Прочитайте филип. 2:5-8. Какую надежду дарует нам послушание Христа «до смерти». Чем мы должны ответить на его послушание.

 

Пятница. Для дальнейшего исследования:

Исследователи книги Иова, знающие еврейский язык, отмечают интересный феномен. Слова жены Иова переведены так: «Прокляни Бога и умри» (Иов 2:9). Текст Иов 1:5 в переводе звучит так: «Может быть, сыновья мои согрешили и прокляли Бога в сердце своем». А перевод текста Иов 1:11 таков: «Но простри руку Твою И коснись всего, что он имеет, и он, безусловно, проклянет Тебя!». В каждом из этих примеров глагол «проклинать» образован от слова «благословлять». Слово, имеющее корень брк, во всей Библии означает «благословлять». Этот же корень используется в Быт.1:22, где Бог «благословляет» сотворенные Им существа, а также в Пс.66:8: «Да благословит нас Бог».

Почему же глагол «благословлять» переводится как «проклинать» в этих нескольких текстах? Прежде всего, если бы в этих текстах в книге Иова подразумевалась идея «благословения», они были бы бессмысленны. Зачем Иову понадобилось приносить жертвы Богу (см. Иов 1:5), если его сыновья «благословили» Бога в своих сердцах? Контекст требует противоположного значения, как и в Иов 1:11 и 2:5. Мог ли сатана думать, что Иов благословит Бога, если его постигнет бедствие? Контекст, бесспорно, требует значения «проклинать». За что Иов упрекнул жену, если она посоветовала ему благословить Бога (Иов 2:9-10)? Все эти стихи имеют смысл только в том случае, если указанное слово передает идею «проклятия».

А почему автор не использовал одно из распространенных слов для обозначения «проклятия»? Ученые полагают, что это эвфемизм - нейтральное слово, использующееся взамен непристойного. Описание ситуации, в которой проклятие адресуется Богу, оскорбляло религиозные чувства автора. То же самое мы наблюдаем в текстах 3Цар.21:10,13, где слово, переведенное как «хулить», образовано от глагола брк - «благословлять». Следовательно, Моисей использовал слово «благословлять» вместо слова «проклинать», хотя речь идет явно о проклятии.

Вопросы для обсуждения:

1. Почему в кризисные времена для людей так естественно сомневаться в существовании Бога и в Его благих намерениях? Находясь в суровой реальности падшего мира, где продолжается великая борьба, почему мы всегда должны помнить о Голгофском кресте?

2. Хотя нам известен фон, на котором разворачивается трагедия Иова, сам Иов, судя по всему, не знал подоплеки происходящих с ним событий. Он видел лишь обрушившиеся на него бедствия, но не видел всей картины. Чему это нас учит? Каким образом мысль о широкой картине, которую мы зачастую не видим или не понимаем, может успокоить нас в трудные времена?

Урок 3. Комментарии для учителей

Основные стихи: Иов 2; Быт.3:1-8

Задачи учителя:

1. Помочь понять, как великая борьба отразилась на жизни Иова и каким образом она указывала на жизнь Христа, наполненную болью и страданиями.

2. Помочь ощутить смирение Иова в сложившихся обстоятельствах и его послушание Богу - единственно верную реакцию на искушение.

3. Побудить следовать примеру Иова, который, столкнувшись с трагедией и болью, сохранил свои принципы, несмотря на совет жены отречься от Бога.

План урока:

I. Иов и Христос

А. Какое подобие вы можете найти между Иовом и Иисусом Христом?

Б. Каким образом страдания Христа намного превзошли страдания Иова?

II. Как справиться с нападками сатаны

А. Сатана искушал Христа, направляя удар на физические потребности, как и в случае с искушением Адама и Евы. Почему?

Б. Как отреагировал Иов на самое тяжелое искушение - данный женой совет отречься от Бога?

III. Живите честно

А. Является ли опыт Иова настолько исключительным, что его нельзя ставить в пример или же мы переживаем подобные трудности? Поясните свой ответ.

Б. Как я могу следовать примеру Иова? Должен ли я безмолвно страдать? Аргументируйте свой ответ.

Заключение: Участие Иова (как и наше участие) в великой борьбе происходило не только на уровне богословской дискуссии, но и на уровне личных переживаний. Страдая, он испытывал сильное искушение усомниться в Боге, но его верность в трудное время вселяет в нас мужество. А победа Христа над искушением и Его готовность пройти через страдания побуждают нас хранить верность Богу.

Учебный цикл

Шаг 1 - Мотивируйте!