Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Стихиры святым самогласные, глас 1Содержание книги
Поиск на нашем сайте
Многострадальная матерь, / к подвигам созывая детей своих, возглашала: / «Авраамовой седине последуйте, / чтобы закланию Исаака приобщиться!» / Они же предваряли наставляющую, / побуждали вразумляющую, / взаимными увещаниями при виде мук. / Их молитвами, Боже, помилуй нас! Глас 4: Семь избранных столпов, / из одной скалы разумной вытесанных, / Закона твердыню явили непоколебимой. / Ради них, Спаситель, благоволи / сохранить в мире души наши. Глас 5: Закона хранители и Соломонии сыны, / во время подвига своего страдая, ко Антиоху взывали: / «Мы, о Антиох, стоим крепко за отеческий закон, / и от него не отлучит нас ни огонь, ни меч, / ни звери, ни бичи, / но умрем вместе с матерью-старицею / и учителем-отцом, / чтобы с ними жить и радоваться / в бесконечные века!» Слава, глас 4: Против Маккавеев собравшуюся брань / давайте у́зрим, верные, и их мужество: / ибо царь-тиран, все народы одолевший, / сам был побеждаем старцем / и семью отроками и одною женой. / Потому молитвами их, Боже, / помилуй нас! И ныне, Кресту, глас 4: Господи, Ты помог кротчайшему Давиду / победить иноплеменника, / и верному нашему царю содействуй в битвах, / и оружием Креста врагов наших низложи; / яви на нас, Милосердный, древние милости Твои, / и да познают истинно, что Ты – Бог, / и мы, на Тебя надеясь, побеждаем, / при обычных пречистой Твоей Матери ходатайствах / о даровании нам великой милости. И поем славословие великое тихим гласом. Священник же в полном облачении подходит с кадилом к святей трапезе, предшествуемый диаконом со свечой, и кадит св. трапезу и св. Крест. Затем возлагает его вместе с блюдом на голову и выходит северными вратами из алтаря, предшествуемый двумя свещеносцами и диаконом с кадилом. Дойдя же до царских врат, стоит перед ними, ожидая конца Трисвятого. Затем же возглашает: Премудрость! Станем благоговейно! И хор поет тропарь: Спаси, Господи, людей Твоих: трижды, а священник идет, неся на голове св. Крест, к украшенному аналою перед царскими вратами и полагает св. Крест на него. И совершает трижды поклонение св. Кресту, воспевая тихим гласом: Кресту Твоему поклоняемся, Владыка, / и святое воскресение Твое славим. И оба хора поют то́ же трижды, громким голосом. И целуют все св. Крест, и снова поклоняются единожды, воспевая стихиры самогласны. Стихиры самогласные, глас 2 Придите, верные, / животворящему Древу поклонимся, / на котором Христос, Царь славы, / добровольно руки распростер / и возвысил к прежнему блаженству / нас, которых враг, услаждением ограбив, / соделал изгнанными от Бога. / Придите, верные, поклонимся Древу, / благодаря которому мы удостоились / сокрушать головы невидимых врагов. / Придите, все племена народов, / Крест Господень песнопениями почтим. / Радуйся Крест, падшего Адама совершенное искупление! / Тобою вернейшие цари наши хвалятся, / ибо они твоею силою / народ измаильтян могущественно покоряют. / Ныне тебя со страхом целуя, / мы, христиане, славим / пригвожденного на тебе Бога, возглашая: / «Распятый на нем, Господи, помилуй нас, / как благой и Человеколюбец!» Глас 5: Все творение, видя нагим, на Кресте висящим, / Тебя, Творца и Создателя всего, / изменялось в страхе и рыдало: / солнце же свет свой помрачило, / и земля колебалась, / а камни распадались, / и светлая завеса храма раздиралась, / мертвые восстали из гробниц, / и ангельские Силы ужаснулись, возглашая: / «О чудо! Судия судится, / и страдает по Своей воле / за спасение мiра и обновление!»* Глас 8: В сей день Владыка творения и Господь славы / ко Кресту пригвождается / и в ребра пронзается; / желчи и уксуса вкушает Услада Церкви; / венец из терний возлагается / на Покрывающего небо облаками; / в одежду посмеяния облекают / и бьют по лицу созданной из земли рукою / Создавшего Своей рукою человека; / по спине бичуют / Одевающего небо облаками; / принимает оплевания и раны, / оскорбления и удары / и все терпит ради меня, осужденного, / Искупитель мой и Бог, / да спасет мир от заблуждения, как Милосердный. Слава, и ныне, глас тот же: В сей день Неприступный по существу / доступным мне становится / и терпит страдания / Освобождающий меня от страстей; / подающий свет слепым / оплевывается беззаконными устами / и за пленников подставляет спину ранам. / Его видя на Кресте, / чистая Дева и Матерь мучительно вещала: / «Увы Мне, Дитя Мое, что Ты это сделал? / Цветущий красотою более всех людей, / бездыханным, невзрачным являешься, / не имеющим ни вида, ни красоты. / Увы Мне, Свет Мой, / не могу спящим видеть Тебя, / терзаюсь внутренно и страшный меч сквозь сердце Мое проходит. / Воспеваю страдания Твои, / поклоняюсь милосердию Твоему; / долготерпеливый Господи, слава Тебе!» Затем ектении: Помилуй нас, Боже: и Исполним утреннюю молитву: Диакон: Премудрость. И священник произносит отпуст, и читается первый час. На нем тропарь Кресту, Слава: святых, И ныне: Богородичен часа. После «Отче наш:» кондак Кресту и окончательный отпуст. НА ЛИТУРГИИ Поем изобразительны; блаженны из канона Св. Кресту, песнь 3-я на 4, и святым, песнь 6-я на 4. По входе тропарь Кресту, глас 1 Спаси, Господи, людей Твоих / и благослови наследие Твоё, / победы православным христианам над иноплеменными даруя / и Крестом Твоим сохраняя Твой народ. И тропарь мученикам, глас 1 Страданиями святых, / которые они за Тебя претерпели, / умилостивься, Господи, / и все наши болезни исцели, / Тебе, Человеколюбец, молимся. Слава, кондак святых, глас 2. Семь столпов премудрости Божией / и семь светильников ярких Божественного света, / Маккавеи премудрые, прежде мучеников величайшие мученики! / С ними Бога всего мiра молите / о спасении почитающих вас. И ныне, кондак св. Креста, глас 4 Вознесенный на Крест добровольно, / соименному Тебе новому народу / милости Твои даруй, Христе Боже; / возвесели силою Твоею верных людей Твоих, / подавая им победы над врагами, / – да имеют они помощь от Тебя, / оружие мира, непобедимый знак победы. Прокимен, глас 6 Спаси, Господи, народ Твой / и благослови наследие Твоё. Стих: К Тебе, Господи, я воззову: Боже мой, не промолчи, презрев меня. Пс 27:9, 1а И мученикам, глас 4 Святым, которые на земле Его, дивно явил Господь все желания Свои среди них. Пс 15:3 Первое послание к Коринфянам, зачало 125а Братья, слово о Кресте для погибающих есть безумие, а для нас, спасаемых, – сила Божия. Ибо написано: «Погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну». Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мiра сего в безумие? Ведь поскольку мiр своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, – благоволил Бог безумием проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют знамений, и Эллины ищут мудрости, мы же проповедуем Христа распятого: для Иудеев – соблазн, а для Эллинов – безумие; для самих же призванных, как Иудеев, так и Эллинов, Христа – Божию силу и Божию премудрость. 1 Кор 1:18–24 И святым, Братья, все святые чрез веру покорили царства, сотворили правду, достигли обетований, заградили пасти львов, угасили силу огня, избежали острия меча, приведены были в силу от немощи, стали крепкими на войне, обратили в бегство полки чужих. Были женщины, которые получили мёртвых своих воскресшими. Другие же были замучены, не приняв освобождения, чтобы достигнуть лучшего воскресения. Иные же испытали поругания и побои, а также узы и темницу; были побиты камнями, перепилены, подвергнуты пытке; умерли, убитые мечом; скитались в овчинах, в козьих кожах, терпя недостатки, тесноту, страдания: те, которых мир не был достоин, блуждали по пустыням и горам, по пещерам и расселинам земли. И все они, получив свидетельство чрез веру, не вступили в обладание обещанным, потому что Бог предвидел о нас нечто лучшее, чтобы они не без нас достигли совершенства. Потому и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, отложив всякое бремя и легко опутывающий нас грех, будем с терпением проходить предлежащее нам поприще, взирая на Начальника и Совершителя веры, Иисуса. Евр 11:33–12:2 Аллилуия, глас 4 Стих: Вспомни сонм Твой, который Ты приобрёл от начала. Стих: Бог же, Царь наш прежде века, соделал спасение посреди земли. Пс 73, 2а, 12 Стих: Воззвали праведные – и Господь услышал их, и от всех скорбей их избавил их. Пс 33:18
|
||||
|
Последнее изменение этой страницы: 2016-07-14; просмотров: 450; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.20 (0.012 с.) |