Почему все есть именно так, как оно есть.

И это то, что в терминах Вайшнавизма называется самбандха гйанам – твое знание о том, как все устроено.

Располагая таким знанием и проанализировав его основные моменты, ты можешь сформулировать свою цель – ТО, РАДИ ЧЕГО СТОИТ ЖИТЬ. Это называется прайоджана.

Продолжая свой анализ, ты далее определяешь, КАКИМ ОБРАЗОМ ТВОЯ ЦЕЛЬ МОЖЕТ СТАТЬ ДОСТИЖИМОЙ ДЛЯ ТЕБЯ. Метод обретения желаемого – абхидхейа.

Таков в общих чертах костяк любого философского учения из тех, которые существуют. Вот почему, принимая ту или иную философию, ты тем самым делаешь выбор только в одном: КЕМ ТЫ ОТНЫНЕ ПРЕДПОЧИТАЕШЬ БЫТЬ. Все остальное остается без изменения. Я же – всегда принимаю твою игру и привожу тебя в ту реальность, которую ты избрала. И Я всегда даю тебе опыт, подтверждающий твое исходное знание, НИЧЕГО ПРИ ЭТОМ НЕ МЕНЯЯ.

Ибо Все, Что Есть, – очень обширно, очень разнообразно. И в Нем – много чего есть! Я всегда найду, что показать тебе и как. Я покажу тебе то, что действительно есть, но это не всегда будет ВСЕМ, что существует. Так Я создаю различные реальности на любой вкус.

Итак, Я опять спрашиваю тебя:

Кто ты?

Кем для тебя являюсь Я?

Какие отношения ты выбираешь между нами?

Другими словами, кого из нас ты хочешь разглядеть: себя или Меня? Кто из нас должен предстать во всем своем величии, а кто – добровольно уменьшиться?

Я задаю этот вопрос каждому.

Но лишь единицы способны понять, какое глубочайшее счастье, бесконечную радость можно пережить – и переживать их снова и снова, вечно, – если уступить место Мне в пространстве своей жизни.

Огромная толпа – океан помутненного разума, движимый страхом, – услышав Мой вопрос, взревела: "Оставь меня, пусть уйдет второй!!!"

И Второй – ушел. И появились "Беседы с Богом" – с ушедшим.

Так Я создал трогательное учение о "добром Боге", просто "уничтожив" Ад и понятие Кармы. Я заменил слово "долг" словом "выбор", а фрагменты Великой Картины выдал за всю Великую Картину. Я стер грани между видением совершенного существа и существа, погруженного в сон иллюзии, ловко путая поступки второго с мотивами первого. Я поднял знамя с лозунгом "Каждый Свят", и многие зарыдали от умиления.

А какой ответ выбираешь ты?

Если ты решила поддержать "уничтожение" Кармы и провозгласить себя свободной, тебе придется найти иное объяснение тому, что происходит… или не происходит. Если то, что случилось, – результат твоего выбора, а ты почему-то не припоминаешь, чтобы выбирала такое, тебе придется принять, что ты выбрала это НЕОСОЗНАННО. Или же – СЛИШКОМ ОСОЗНАННО. Тебе придется разделить себя на "сознание", "подсознание" и "сверхсознание".

С неосознанностью можно бороться путем постоянного контроля за движениями твоего ума. Но как быть со "сверхсознанием", которое тоже постоянно выбирает что-то для тебя – и вовсе не всегда то, что тебе хотелось бы?

И здесь разница стирается окончательно. В одном случае ты не знаешь, что в следующий миг предложит тебе твоя карма, в другом же случае ты по-прежнему не знаешь, что предложит тебе твое так называемое "высшее ты".

Тогда Я даю совет: если ты ВСЕ РАВНО НЕ МОЖЕШЬ ЗНАТЬ, что ты выбрала на своем "высшем уровне", просто живи в радости, не имея предпочтений относительно того, что происходит. Знай, что все является совершенным. ПРОСТО С БЛАГОДАРНОСТЬЮ ПРИНИМАЙ ВСЕ И БУДЬ СЧАСТЛИВА!

И это очень дельный совет, но возникает вопрос: кого благодарить?

Ибо ты имеешь дело с учением, на каждой странице которого Бог настойчиво повторяет: "Я нейтрален, нейтрален, нейтрален! Я не вмешиваюсь в твою жизнь, не вмешиваюсь, не вмешиваюсь, не вмешиваюсь! Не считай какое-либо событие, какое-либо движение материи вокруг тебя – действием с Моей стороны. Что бы ни случилось, – это ТВОЙ выбор, порожденный ТВОИМ мышлением. Есть только ТЫ и твое мышление на разных уровнях. Моего участия НЕТ!

Если ты предпочитаешь любить такого Бога, Который свел Свое участие в твоей жизни просто к роли автомата, не глядя создающего все, что бы ты ни выбрала, – люби! Но будет ли твое чувство по-настоящему глубоко?

Автомат с газированной водой всегда нальет тебе полный стакан, после опускания в него монетки. Под "монеткой" в данном учении подразумевается твое понимание, каким образом работает этот "Божественный аппарат".

Есть монетка – есть вода. Нет монетка – нет вода.

Но если, не дай Бог, ты этого не знаешь, плачь – не плачь, воды не нальют. Можешь лезть на стену, стучать по автомату кулаком, все равно:

Нет монетка – нет вода.

Конечно, рано или поздно, видя, как ты рыдаешь у стоп автомата с газировкой, этот "любящий Бог" сжалится над тобой и скажет: "Дитя Мое, это делается вот так!"

Хорошо, Я исполню все твои чаяния, все в твоей жизни наладится, ты добьешься всего, о чем мечтала. Но затем Я спрошу: а что дальше?

"Благодарю", – ответишь ты.

И это – все?!

Неужели отношения с Богом сводятся всего лишь к манипулированию материей с Его помощью? Пусть даже степень этого манипулирования возрастает неограниченно по мере твоего "совершенствования"?

И это – все?

Благодарю!

Или же ты находишь любовь в обещании Бога никогда не посылать тебя в Ад, какие бы поступки ты не совершала? Я согласен, что на определенном уровне это можно назвать любовью. Но Я также знаю тех, кто готовы неоднократно пройти через все муки Ада, если такой ценой они смогут обрести ТО, что ОНИ НАЗЫВАЮТ ЛЮБОВЬЮ.

А какую любовь ищешь ты? Любовь, позволяющую обрести Меня, или… потерять Меня?

Почему Ты все время настаиваешь, что, научившись управлять своей жизнью, я потеряю отношения с Богом? Иисус научился в совершенстве управлять законами этого мира. Он что, потерял всякие отношения с Богом? Ведь такое умение определяется именно пониманием этих отношений, пониманием, что между мной и Богом существуют отношения глубочайшей любви! Что Бог из любви всегда исполнит любое мое желание.

Иисус делал это регулярно. Он понимал, как манипулировать энергией – материей, как перестраивать ее, как перераспределять ее и как полностью ее контролировать. Многие Мастера знали об этом. Многие знают об этом и сейчас.

Книга I, стр. 99

 

Такая ясность мысли была у Иисуса. Прежде чем сотворить каждое чудо, Он заранее благодарил Меня за то, что оно свершилось. Ему никогда не приходило в голову не поблагодарить, потому что у Него и в мыслях никогда не было, что то, о чем Он заявил, могло бы не случиться. Эта мысль НИКОГДА НЕ ПРИХОДИЛА ЕМУ В ГОЛОВУ.

Он был НАСТОЛЬКО УВЕРЕН в том, Кем Он Был, и в Своих отношениях со Мной, что каждая Его мысль, слово и действие отражали Его знание, – как и твои мысли, слова и действия отражают твое.

Книга I, стр. 288

 

Великие учителя христианства понимают это. Они знают, что Иисуса не тревожило предстоящее распятие – Он ожидал его. Он мог бы взять и уйти, но Он не сделал этого. Он мог бы остановить этот процесс в любой момент. У Него было достаточно силы сделать это. Но Он не стал ничего изменять. Он ПОЗВОЛИЛ СЕБЕ БЫТЬ РАСПЯТЫМ, чтобы стать образцом вечного спасения человека. "ПОСМОТРИТЕ, – сказал Он, – НА ТО, ЧТО Я МОГУ СДЕЛАТЬ. Посмотрите на то, что есть ИСТИНА. И знайте, что это и многое другое способны сделать и вы. Ибо не говорил ли Я, что вы – боги? Но вы не верите. Если же вы не можете верить в СЕБЯ – верьте в МЕНЯ"

Так велико было сострадание Иисуса, что Он искал способ (и создал его), как повлиять на мир таким образом, чтобы все могли прийти в рай (к Самореализации),если не как-то иначе, то хотя бы через НЕГО. Ведь Он победил страдание и смерть. Это можете и вы.

…Необходимо только ЗНАТЬ ОБ ЭТОМ. Ты ЕСТЬ творец своей реальности. Какой ты МЫСЛИШЬ себе жизнь, такой она для тебя и обернется. И никак иначе.

Книга I, стр.94

 

Иисус знал, что между Ним и Богом существуют настолько близкие отношения, что Отец всегда выполнит любое Его желание. Именно поэтому Он всегда благодарил, зная, что все УЖЕ ИСПОЛНЕНО. Полная власть возможна только на основе непоколебимой веры в то, что между мной и Богом существуют отношения любви. Чем глубже я осознаю эти отношения, тем ближе я к Мастерству. Поэтому в "Беседах" говорится, что способность творить свою жизнь "без сбоев" – это критерий моего осознания Бога. Творчество возможно только в результате осознания Божьей Любви. Чем выше осознание, тем полнее способность творить.

Моя способность творить свою жизнь – критерий моей любви к Богу. Разве не так? Почему Ты противопоставляешь эти две вещи?