Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
К. Маркс о сущности материалистического понимания истории.Содержание книги
Похожие статьи вашей тематики
Поиск на нашем сайте
Учение Карла Маркса об истории человеческого общества складывалось в процессе формирования марксистской философии в целом. В его основе лежит базовая для всей философской системы Маркса идея о материальной природе мира, о том, что в мире нет ничего, кроме материи и законов ее движения и изменения. При этом в качестве метода познания используется диалектический материализм. Именно с этих позиций исследуются общие законы исторического развития и формы их реализации в деятельности людей. Впервые материалистическое понимание истории освещается в совместной работе Маркса и Энгельса «Немецкая идеология» (1845-1846 гг.). Здесь история определяется как «…последовательная смена отдельных поколений, каждое из которых использует материалы, капиталы, производительные силы, переданные ему всеми предшествующими поколениями».[1] В рамках своего учения Маркс доказывает, что материальное производство – объективное, необходимое условие общественной жизни. Но главное, что было доказано Марксом и из чего вытекают все его последующие открытия, по словам Т. И. Ойзермана, - это то, что человечество само создает объективные условия, которые определяют его развитие. Ни географические условия, ни климат, ни другие естественные факторы не могут быть определяющей силой общественно-исторического процесса. Такой силой, в конечном счете, являются производительные силы.[2] Категорию производительных сил, как и другие ключевые категории материалистического понимания истории, Маркс выводит из одного общего основания – материальной природы человека, его потребностей и деятельности, направленной на их удовлетворение. «Первая предпосылка всякой человеческой истории, - читаем мы в «Немецкой идеологии», - это … существование живых человеческих индивидов… Сами они начинают отличать себя от животных, как только начинают производить необходимые им средства к жизни… Производя необходимые им средства к жизни, люди косвенным образом производят и самоё свою материальную жизнь».[3]
1. Философия и мировоззрение. Структура мировоззрения и его исторические типы.-------------- -1 2. Предмет философии и структура философского знания.-----------------------------------------------------2 3. Специфика и методы философского мышления.----------------------------------------------------------------2 4. Философия и основные формообразования культуры.--------------------------------------------------------3 5. Образы философии и стили философствования.-----------------------------------------------------------------4 6. Философия и миф. Становление философии в культуре древних цивилизаций.-----------------------4 7. Специфика и основные проблемы древнеиндийской философии.-----------------------------------------5 8. Специфика и основные проблемы философии древнего Китая.----------------------------------------------5 9. Проблемное поле и основные этапы развития античной философии. Специфика древнегреческого философского мышления.----------------------------------------------------------------------------------------------------6 10. Философия и религия. Статус и функции философии в средневековой культуре.---------------------6 11. Философия эпохи Возрождения: основные направления и этапы развития.----------------------------7 12. Проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре. Дилемма эмпиризма и рационализма.--7 13. Философия и идеология в эпоху Просвещения.---------------------------------------------------------------------8 14. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии мировой философской традиции.-------8 15. Классика и современность: две эпохи в развитии европейской философии.-----------------------------9 16. Характерные особенности и основные направления развития постклассической философии.-----9 17. Марксистская философия: ее сущность, основные этапы развития и значение в истории цивилизации.--10 18. Философия и национальное самосознание. Основные идеи и этапы развития философии в Беларуси.--10 19. Классики философской мысли Беларуси. Роль и влияние их наследия на развитие современной культуры. 20. Основные особенности и этапы развития русской классической философии.-----------------------------------11 21. Тематическое пространство и основные традиции в русской философии конца ХIХ–ХХ вв.----------------12 22. Философия в современном мире: социокультурный статус и основные функции.----------------------------12 23. Понятие метафизики. Изменение статуса метафизики в истории философии.----------------------------------12 24. Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия.--------------13 25. Природа как объект философского и научного анализа.--------------------------------------------------------------13 26. Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие ноосферы.----------14 27. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.----------------14 28. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии.-----15 29. Научные и философские модели антропогенеза.--------------------------------------------------------------------15 30. Социальные и аксиологические параметры человеческого бытия.-------------------------------------------16 31. Экзистенциальные характеристики личности.-----------------------------------------------------------------------16 32. Сознание человека как предмет философской рефлексии. Основные традиции анализа сознания в философии.--17 33. Генезис сознания и структурно-функциональные его характеристики.---------------------------------------17 34. Творческая природа и социокультурная размерность сознания.-----------------------------------------------18 35. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа.------------------------------------------18 36. Основные интерпретации проблемы субъекта и объекта познания в истории философии.------------19 37. Структура и основные характеристики познавательного процесса.--------------------------------------------19 38. Познание как творчество. Явное и неявное знание. Знание и вера.--------------------------------------------20 39. Проблема истины в познании. Классическая концепция истины и ее альтернативы.--------------------20 40. Наука, ее когнитивный и социокультурный статус.------------------------------------------------------------------21 41. Перспективы развития науки и ее гуманистическое измерение.-----------------------------------------------21 42. Социальная философия и ее место в системе социально-гуманитарного знания.-----------------------22 43. Основные философско-теоретические модели общества.------------------------------------------------------22 44. Специфика социально-философского знания. Сущность социальности.--------------------------------------23 45. Предмет, структура и становление философии истории.-------------------------------------------------------23 46. Общество как развивающаяся система. Эволюция и революция в общественной динамике.----24 47. Основные факторы социально-исторического развития.---------------------------------------------------------24 48. Проблема субъекта и движущих сил истории.-----------------------------------------------------25 49. Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации истории.---------25 50. Развитие общества как цивилизационный процесс. Основные типы цивилизаций.-------------------------26 51. Система хозяйствования в цивилизационном процессе: понятие техники и технологии.------------------26 52. Социальная структура общества и стратификационные отношения в современном мире.---------------27 53. Социально-этническая структура общества.------------------------------------------------------------------------27 54. Феномен власти в жизни общества. Структура и функции власти.------------------------------------------28 55. Власть и политика. Политическая система общества, ее сущность, типы и функции.------------------28 56. Власть и государство. Исторические типы и формы государства.----------------------------------------------29 57. Культура как предмет философского анализа. Философия культуры и культурология.-----------------29 58. Традиции и новации в динамике культуры.-----------------------------------------------------------------------30 59. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры.--------30 60. Основные принципы классической философии и постклассические ориентации философствования.--31 61. Учение о Дао и принцип «не-деяния» («у-вэй») в даосском трактате «Дао дэ цзин».------------------------31 62. Учение о «Благородном муже» и принципах управления государством в трактате Конфуция «Лунь юй».-32 63. Учение о Брахмане и бессмертной душе, о карме и пути освобождения в индуистском трактате «Бхагавад-гита». 64. «Благородные истины» буддизма и учение о нирване в поэме Ашвагхоши «Жизнь Будды»-----------33 65. Образ философии в диалоге Платона «Пир».---------------------------------------------------------------------------33 66. Образ идеального государства в диалоге Платона «Государство».----------------------------------------------34 67. Учение о государстве и основных принципах государственного устройства в «Политике» Аристотеля.-34 68. Сенека о благе и добродетели как основании счастливой жизни в трактате «О счастливой жизни».--35 69. О власти светской и духовной в трактате Аврелия Августина «О Граде Божием».----------------------------35 70. О взаимоотношениях науки и веры в произведении Фомы Аквинского «Сумма теологии».---------------35 71. Проблема соотношения власти и морали в трактате Макиавелли «Государь».-----------------------36 72. Образ справедливого общественного устройства и гуманистические идеалы Т. Мора («Утопия»).----36 73. Учение об идолах познания в сочинении Ф. Бэкона «Новый Органон».-----------------------------------37 74. Рационалистический метод познания в работе Р. Декарта «Рассуждение о методе».----------------37 75. Т. Гоббс о причинах возникновения и сущности государства в работе «Левиафан».-----------------------37 76. Идея «естественных прав» и договорная концепция государства в работе Дж. Локка «Два трактата о правлении».-38 77. Идея плюралистической онтологии в учении Г. Лейбница о монадах («Монадология»).-------------------нету 78. Проблема существования в трактате Дж. Беркли «О принципах человеческого знания».--------------------38 79. О скептицизме по отношению к разуму и чувствам в работе Д. Юма «Сокращенное изложение трактата о человеческой природе».---------------------------------------------------------39 80. Ж.-Ж. Руссо о сути «общественного договора» и принципах справедливости (трактат «Об Общественном договоре, или Принципы политического права»).-------------------------------------------------------------------------39 81. Сен-Симон о прогрессе и основаниях нового общественного строя в работах «Письма женевского обитателя к современникам», «О теории общественной организации», «Катехизис промышленников» и др. 82. О природе человека в работе Ж. Ламетри «Человек-машина».-------------------------------------------40 83. Разум и справедливость как движущие силы мировой истории в трактате И. Гердера «Идеи к философии истории человечества».-------------------------------------------------------------------------------------------------------------41 84. И. Кант о возможности и особенностях философского познания в работе «Пролегомены».------------------41 85. И. Кант о природе нравственности в работе «Основоположения метафизики нравов».-----------------------41 86. Понятие диалектической логики в работе Г. Гегеля «Наука логики».----------------------------------------42 87. Г. Гегель о специфике философского постижения истории.------------------------------------------------------42 88. Л. Фейербах о природе, сущности и назначении человека.----------------------------------------------------42 89. О социальной сущности человека и факторах антропосо-циогенеза в сочинениях К. Маркса «Тезисы о Фейербахе» и Ф. Энгельса «Роль труда в превращении обезьяны в человека».----------------------------------43 90. К. Маркс о сущности материалистического понимания истории.------------------------------------------------43
|
||||
|
Последнее изменение этой страницы: 2016-06-26; просмотров: 1159; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.20 (0.01 с.) |