Мая. 7 нпВп. Неделя святых Отцов.

Сказал Иисус: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец мой виноградарь, и всякую ветвь, не приносящую трезвого плода, Он отсекает, а приносящую плоды Евангелия Он очищает, чтобы более приносила трезвого плода, а вы уже очищены от пьянства через слова, которые Я проповедывал вам».

Слова Иисуса проведены в жизнь, мытари, пьяницы при-
ходили слушать проповеди Иисуса и очистились от грехов
пьянства, и нет иного способа для очищения от порока, как
только учение Иисуса Христа, как сказал Христос: «кто не
пребудет во Мне, т. е. в Моем учении, тот извергнется вон
как ветвь засохнет, а такие ветки не очищенные от пьянства
собирают и в огонь бросают, и они сгорают на глазах всего
мира,»— как написано, факт совершился.

Стр. 24

Сгорело иудейское царство, и царь Ирод погиб, а также
и христианские царства страдают за такое же пьянство. По
Евангелию Иоанна гл. 15 ст. 1 до 6.

Основатель Общества Трезвости Братец Иоанн Чуриков.

Копия отчета бесед за май мес. 1928 г.

Стр. 25

Копия отчета Бесед Г.Д.Б.И.А. (Чурикова)

За июнь мес. 1928 года.

Июня. 8 нпВп. Троица, нед. Пятидесятницы.

В великий день праздника стоял Иисус и возгласил, «кто жаждет, приходи ко мне и пей, у того как сказано в писании потекут реки воды живой».

Услышавши галилейские рыбаки слова Иисуса, и с великой жаждой вкусили от источника жизни, и сделались проповедниками правды, и напоили весь мир правдой Евангелия, а также мытари и пьяницы услышали слова Иисуса, перестали пьянствовать в Иерусалиме, и с того время стали
называться в первый раз христианами.

Многие из народа услышали слова Иисуса и говорили,
Он точно пророк, а другие говорили, это Христос, иные говорили, что Он добр, а книжники говорили, что Иисус обманывает народ, и вышла распря в народе, и такую распрю и
спор мы бы не знали и забыли, но во свидетельство ныне
публично диспуты открыли, на которых одни Иисуса обвиняют, ругают, а другие одобряют и прославляют, как написано: ныне мы видим и слышим распрю в народе о Христе.

Первосвященники и книжники послали служителей схватить Его, и спросили, почему вы не привели Его, но служители отвечали, никогда человек не говорил так понятно о живом источнике, как этот человек, посланные увидели пьющих чистую воду, и сами сделались чистыми живыми, а также
видим пьющих горькую, от которой сделались горькими, грязными и мертвыми, тогда книжники сказали, да неужели и
вы прельстились, уверовал ли в Него, что из начальников.

Как видно, тогда из начальников не могли веровать Иисусу, хотя они и Богу молились, но никогда не верили Богу,
это всем понятно, а если начальники уверуют, то тогда не
разведутся воры и разбойники, как тараканы в хлебопекарне, как видно из Евангелия, закон Божества всегда мешал
начальникам верить в Бога, вот оттого явилось лицемерие.

А потому и проклинали Иисуса и Его трезвый народ, в
то же время нашлись и защитники, начальник Никодим говорил из своего гражданского закона, судит ли наш закон человека, прежде чем не выслушав его, и не узнает, что он делает: и спросят, что он делает, а разве вы не знаете: что Иисус делал, всем известно, мытарей пьяниц он делает трезвыми,  воров и разбойников приводит к покаянию, а мы, начальники, поставлены бороться с таким злом.

Стр. 26

Тогда на это с обидою сказали, а ты еще, начальник, состоишь членом Совета, уж не сделался ли и ты галилеянином, и разошлись все по домам, слова Иисуса бессмертны, что делалось тогда, и до ныне будет делаться, по Евангелию Иоанна гл. 7 ст. 37 до 53.