Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Иисус в доме грешника. Упреки. Пояснения Иисуса.
Вышедши из этого дома, Иисус увидел сборщика налогов Левия, занятого своим делом. – Идем вместе, – сказал ему Иисус. Тот все оставил и пошел. Левий устроил в честь Иисуса пиршество. На него прибыли и друзья Левия, между которыми было много сборщиков. Законоведы и благочестивцы – фарисеи, видя это собрание, упрекали учеников Иисуса: зачем хлеб‑соль водите с притеснителями народа и беззаконниками. Иисус, услыхав это, сказал: – Не здоровые нуждаются во враче, а больные. И мне приходится исправлять не праведных, а заблудших. – Наши ученики и Ивановы, – сказали еще ему, – много постятся и молятся, а твои, знай себе пируют… Ладно ли это! – На свадьбе никто не постится, – возразил Иисус, – но уйдет жених, разойдутся гости, и тогда они поведут будничную жизнь и будут своевременно поститься. Затем еще добавил: – Не разумно чинить плохую старую одежду лоскутом от новой крепкой, так как тогда и новую одежду испортит, и к старой свежая материя не подойдет. Также неумно хранить молодое вино в старом бурдюке. Бурдюк не выдержит молодого вина, и сам пропадет, и вино выльется. Напротив, молодое вино надо вливать в новый бурдюк. Тогда и то и другое будут целы. Еще вам скажу: никто не станет пить тотчас после хорошего старого вина молодое не зрелое.
В субботу растирают хлебные колосья и едят зерна. В первую после пасхи субботу пришлось Иисусу с учениками идти хлебными полями. Ученики срывали зрелые колосья, растирали и жевали зерна. Узнали про это благочестивцы фарисеи и сейчас же упрекают Иисуса: – Нельзя в субботу работать! Ведь это приготовление пищи. Оно запрещено Моисеем в субботу. – Разве вы не читали, – возразил Иисус, – что сделал Давид, когда проголодался со своими товарищами? Он вошел в скинию, взял оттуда хлеб, ел сам и поделился со спутниками. Между тем этого хлеба, по закону, никто, кроме священников, не мог есть… Поверьте, что человек может распоряжаться и субботой.
Исцеление сухорукого. В другую субботу случилось Иисусу быть в синагоге и учить. Тут был калека, у которого правая рука не действовала. Законники и благочестивцы видели сухорукого и с нетерпением ждали, когда Иисус обратит на него внимание и исцелит. Хотелось им обвинить учителя в нарушении субботы. Иисус уже знал их мысли и сказал калеке: – Выйди‑ка сюда на середину!
Когда он вышел, Иисус обратился к юристам ученым и сказал им: – Что лучше делать в субботу – добро или зло, помочь несчастному или оставить без внимания? Они молчали. Тогда он посмотрел на них и сказал сухорукому: – Протяни параличную руку… Он протянул и стал с этих пор владеть ею так же свободно, как другою. Законники и благочестивцы положительно взбесились от ярости. Они вышли из синагоги и совещались о том, как бы доконать Иисуса. (Нам ярость и гнев их не совсем ясны. Но надо помнить, что за нарушение субботы житейскими делами, например лечением больных, закон Моисея наказывает смертной казнью. Цель закона оставить хоть один день в неделю на обучение и умственное развитие евреев. Законники так были убеждены в целесообразности этого закона, что не только считали Иисуса нарушителем правды, но подрывателем их авторитета в народе. Как он смеет противоречить тому, что они в тех же синагогах постоянно утверждали. Им было обидно. Они были унижены, между тем как их противник, Иисус, пользовался необычным почетом и вниманием, которого они сами никак не могли добиться. Наконец, разве Христос не мог отложить свое лечение до других дней недели! Но для него и народа это было неудобно, так как другие дни были заняты работой, а синагоги были пусты).
Избрание 12‑ти помощников. Около этого времени пошел он однажды вечером на гору и провел всю ночь в молитве. Утром же собрал тут всех своих учеников, отобрал из них 12 человек и назвал их своими послами, или апостолами. Вот их имена: Симон (которого Иисус назвал Основой, камнем, или Петром) и Андрей – его брат, Яков и Иван, Филипп и Варфоломей, Матвей и Фома, Яков Алфеев и Симон‑Зилот, Иуда Яковлев и Иуда‑Искариот (который потом изменил ему и выдал).
|
|||||
Последнее изменение этой страницы: 2021-01-14; просмотров: 95; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 3.138.181.196 (0.007 с.) |