Лишения помогают душе прогрессировать.

Они даются человеку Свыше с целью эволюцио­нирования души и наработки ею положительных ка­честв характера.

Отрицательные индивиды не страдают так, как по­ложительные. Все лишения и трудности они воспри­нимают совершенно иначе, чем положительные лич­ности. И это предусмотрено отрицательным Иерархом, вводящим в программы своих индивидов совершенно другое восприятие окружающего. То, что у положительного человека вызывает страдание, у отрицатель­ного будет вызывать удовлетворение. Он, например, получает удовольствие от издевательств над другими и их унижений, он получает удовлетворение от причи­нения боли себе самому, как это бывает у мазохистов.

3) Но страдания человек порождает сам, вви­ду своих неправильных действий. Срабатыва­ет механизм кармы. Допустим, ты кого-то в прошлой или даже в этой жизни оставил без копей­ки, и тебя кто-то также оставляет без средств к су­ществованию. Ты бросил семью, а через какое-то время кто-то бросает тебя. Человек отстранился от Высших знаний, даваемых Учителями человечества, пренебрегает нормами мо­рали, разработанными Высшей духовной элитой об­щества, а поэтому нарушает законы развития — все больше и больше умножая свои энергодолги. А в ито­ге нарабатывает кармическую зависимость, следова­тельно — страдания, проблемы и трудные ситуации в последующей жизни.

Страдания даются в настоящем воплощении и за прошлые ошибки и проступки. Не делай плохого дру­гим, не получишь того же сам. И за этим четко следит закон причинно-следственной связи, или закон кармы.

 

Ветвистость кармы

 

Карма бывает одноветвевая и многоветвевая.

 

Одноветвевая — это когда в конкретное время случа­ется только одно событие, являющееся следствием и на­казанием за прошлые проступки. Например, один чело­век совершил преступление, а все улики подстроил так, что обвинили другого и невиновный человек был посажен в тюрьму. А через три года аналогичная ситуация произо­шла уже с самим преступником: на этот раз кто-то другой подставил его, а он попал в тюрьму за чужое преступле­ние. В данном случае срабатывает механизм причинно-следственной связи, т.е. одноветвевая карма.

Многоветвевая карма объединяет несколько не­приятных событий в небольшом интервале времени.

Допустим, человек в прошлых воплощениях жил не­правильно: проигрывал деньги, неоднократно бросал брачных партнеров, унижал нижестоящих по должно­сти и до конца так ничего не понял и не осознал. Поэто­му Высшие Учителя составляют ему в новом воплоще­нии такую программу жизни, где ставят его в зависимые условия от отрицательного вышестоящего руководителя и тот начинает унижать его; ему постоянно недоплачи­вают деньги, так как когда-то он их не умел ценить. Он становится бедным и неудачливым, брачные партнеры покидают его, и в итоге — он никому не нужен.

Высшие Учителя составляют человеку програм­му таким образом, чтобы пробудить в нем сознатель­ность, заставить увидеть, пережить и простить нега­тив в поступках другого, а значит прозреть самому.

 

ПРИМЕР

В разных местах Земли случаются пожары, уничто­жающие все на своем пути. Люди лишаются жилья, урожая, документов. Одновременно они теряют ра­боту. От пережитого у какого-то человека может слу­читься сердечный приступ, и он попадет в больницу. В этот момент от него еще и уйдет жена. Вот так дей­ствует многоветвевая карма: у человека идут сплош­ной полосой одно несчастье за другим. За ряд проступ­ков, совершенных в одном или даже в нескольких воплощениях, он расплачивается в одной жизни, попа­дая в многоплановую катастрофическую ситуацию.

В настоящее время идет отработка энергетиче­ских долгов людей за всю пятую расу человечества. В новую, шестую расу человек должен войти без кармических долгов, поэтому сейчас многие люди участву­ют в сложных событиях, причиняющих страдания.

Закон кармы является мудрейшим и справедли­вейшим законом. Бог сам прошел через него, осознал его суть и решил, что в его мирах этот Закон должен действовать обязательно. Он помогает воспитывать гуманность и другие лучшие человеческие качества.

Таким образом, основных задач, решаемых через страдания, — две.

1) Страдания даются для совершенствования души, они утончают чувства человека, раз­вивают интеллект, позволяют накапливать опыт познания через личные ощущения.

2) Страдания даются как отработка кармиче­ских долгов.