Право Древней Индии. Законы Ману

 

Понятия права как совокупности самостоятельных норм, регулирующих обществен­ные отношения, в Древней Индии не было. Правила, определявшие поведение индийцев в их повседневной жизни, состояли из норм, носивших религиозный характер. Они были этическими, а не правовыми.

Сборниками указанных норм являлись дхармашастры - Законы Ману, Дхармашаст- ра Яджнавалькьи, Дхармашастра Нарады и др. Они составлялись брахманами для своих учеников. Кроме того, в Древней Индии большое значение имели артхашастры - сочи­нения царских чиновников (кшатриев) на политико-правовые темы. Особую известность среди них получила Артхашастра Каутильи.

В Законах Ману всего 12 глав, которые состоят из 2685 статей, написанных в форме двустиший. Статьи, содержащиеся в гл. VIII и IX, имеют непосредственно правовое со­держание. Прочие разъясняют и закрепляют варновое (кастовое) устройство.

Вещное право. В соответствии с Законами Ману существовали, в частности, следую­щие способы возникновения права собственности: наследование; получение в виде дара; покупка; завоевание (для кшатриев); исполнение работы (для вайшиев и шудр); получение милостыни; получение жертвоприношения (для брахманов).

Приобретать вещь можно было только у собственника. Запрещалось доказывать пра­во собственности ссылкой на добросовестное владение. Уже в период создания Законов Ману в Индии понимали разницу между собственностью и владением и уделяли значи­тельное внимание охране частной собственности, в первую очередь собственности на зем­лю. Земли подразделялись на земли царские, общинные и частных лиц.

Обязательственное право. В основном в Законах Ману говорится об обязательствах из договоров. Рассматривались следующие виды договоров: договор займа; договор найма рабочей силы; договор аренды земли; договор купли-продажи; договор дарения.

Наиболее подробно описывался договор займа. Закон устанавливал нерушимость и преемственность долговых обязательств. Если должник не мог уплатить долга в срок, он обязан был его отработать. Допускалось получение долга с помощью силы, хитрости, принуждения. В случае смерти должника долг мог перейти на сына и других родственни­ков умершего.

Вследствие применения труда свободных наемных работников (карма-каров) Законы Ману уделяли большое внимание договору найма рабочей силы. Условия заключения до­говора зависели от работодателей. Неисполнение договора влекло штраф, а виновному не выплачивалось жалованье. Договор купли-продажи в соответствии с Законами Ману дол­жен был совершаться в присутствии свидетелей и считался действительным лишь в этом случае. В качестве продавца мог выступать только собственник вещи. Сделку можно было расторгнуть без каких-либо уважительных причин, но не позднее чем в течение 10 дней после совершения купли-продажи.

В Законах Ману рассматривались также обязательства из причинения вреда. В каче­стве основания для возникновения такого обязательства указывались порча имущества, вред, причиненный движением повозки по городу. Виновный должен был возместить причиненный ущерб и уплатить штраф царю.

Семейное и наследственное право. В Древней Индии брак представлял собой имуще­ственную сделку, в результате которой муж покупал себе жену, и она становилась его соб­ственностью. Главой семьи был муж. Законы Ману требовали от жены почитать своего мужа как бога, даже если он «лишен добродетели». Женщина полностью зависела от сво­его супруга и сыновей - в детстве ей полагалось быть под властью отца, в молодости - мужа, после смерти мужа - под сыновней властью. За неверность она подвергалась суро­вому наказанию вплоть до смертной казни.

В соответствии с варновым устройством жена должна была принадлежать к той же варне, что и муж. В исключительных случаях мужчинам разрешалось вступать в брак с женщинами из более низкой варны, но женщине из высшей варны вступать в брак с муж­чиной низшей варны запрещалось. Будучи главой семьи, отец управлял всем ее достояни­ем, хотя все имущество семьи считалось общим.

Древнеиндийское право не знало наследования по завещанию, только наследование по закону: имущество после смерти родителей либо делилось между сыновьями, либо оставалось у старшего сына, который становился опекуном оставшихся в доме младших братьев. Дочери от наследования устранялись, но братья должны были выделить им для приданого по одной четверти своей доли.

Уголовное право. Законам Ману известны следующие понятия: формы вины; реци­див; тяжесть преступления в зависимости от принадлежности потерпевшего и виновного к определенной варне. Вместе с тем, о существовании время пережитков старины свиде­тельствует сохранение принципа талиона («мера за меру»), принципа ответственности общины за преступление, совершенное на ее территории, если преступник неизвестен, а также использование ордалий (суда богов).

Законами Ману назывались следующие виды преступлений:

- государственные преступления;

- преступления против собственности;

- преступления против личности;

- преступления, посягающие на семейные отношения (против нравственности);

- должностные преступления;

- преступления против правосудия.

Наиболее опасными считались государственные преступления - служба врагам царя, поломка городской стены, городских ворот. К насилию, совершенному над личностью. Законы Ману относили и убийство, и телесные повреждения. Насильника считали худшим злодеем, чем ругателя, вора и ударившего палкой. Преступлениями, посягающими на се­мейные отношения, считались прелюбодеяние, посягательство на честь женщины.

Существовало множество видов наказаний, в том числе:

- смертная казнь (посажение на кол, сожжение на кровати или костре, утопление, за­травливание собаками и др.);

- бритье головы (для брахмана приравнивалось к смертной казни);

- членовредительские наказания (отрезание пальцев, рук, ног);

- изгнание.,

Процессуальное право. Процессуальные правила по гражданским и уголовным делам совпадали. Первой давала показания сторона, возбудившая дело. Ответчик (обвиняемый), как правило, не имел права выдвинуть встречный иск (обвинение). Участник спора, в по­казаниях которого выявлялись существенные противоречия, признавший собственную вину или совершивший побег из-под стражи, считался проигравшим дело. Стороны само­стоятельно вызывали свидетелей в суд. По общему правилу не могли свидетельствовать лица, заинтересованные в исходе дела, родственники, калеки. При отсутствии надлежащих свидетелей показание могло быть дано ребенком, стариком, рабом или слугой. Доказа­тельства могли быть получены с помощью ордалий, которые заключались в испытаниях участвующих в деле лиц «весами, огнем, водой, ядом».