Нишидхачара кутинати джива-химсана

Лобха-пуджа-пратиштхади йата упасакха-гана

Иногда вместе с лианой бхакти начинают расти вредные сорняки, в число которых входят ростки нисиддхачары (поведения, неприемлемого для тех, кто стремится к совершенству), кутинати (неискреннего, дипломатического поведения), джива-химсаны (убийства животных или других душ без необходимости), лабхи (материальной расчетливости и стремления к наживе), пуджи (мирского поклонения) и пратиштхи (общественного признания). Все это – нежелательные растения.

В наши дни многие относятся к вайшнавам непочтительно. Они говорят вайшнавам: «Вам запрещено входить в наш храм». Младшие не почитают должным образом старших, а старшие не уважают и не дарят любви младшим. Это серьезная проблема, и корень ее в оскорблении святого имени. Многие преданные пренебрегают святым имянем, не обладая верой в него. Поэтому так много старших преданных оставлило путь бхакти, их место заняли новички, которые подросли и тоже ушли. Такие нынче проблемы.

Вы можете легко расстаться с детьми, женой, мужем, родственниками и даже богатством. Но желание славы оставить очень трудно. И не менее трудно следовать стиху тринад апи суничена («Шикшаштака» 3).

В данном стихе описывается, как «подмести сердце». Вот чего хотел Шри Чайтанья Махапрабху. Достигнув этого уровня, вы будете почитать даже деревья и траву, не говоря о преданных. Повсюду видя Кришну, вы сможете каждому подобающим образом выражать почтение. Сегодня, в этот священный день гундича-мандира-марджана непременно наведите порядок в своем сердце.

Что такое нишиддхачара (запрещенная деятельность)? Например, если вы брахмачари или санньяси, держитесь подальше от вожделения.

Асат-санга-тйага, - эй вайшнава ачара

стри-санги – эка асадху, кришнабхакта ара

Вайшнаву следует избегать общения с обычными людьми, которые имеют очень сильные материальные привязанности, особенно к женщинам. Вайшнав должен также избегать общества тех, кто не предан Господу Кришне (Ч.-ч., Мадхья-лила 22.87).

Живете ли вы в семье или в отречении – старайтесь следовать этому указанию. Не общайтесь с майавад и, которые не признают личностный аспект Бога. Для них все является Богом, а значит, все равно нулю. Также держитесь подальше от твх, кто одержим вожделениемъ. Не лгите, не будьте двуличными, не занимайтесь политикой и не лицемерьте. Таковы основные принципы преданности.

Кутинати: ку означает «зло», ти означает «это», на – «нет» или «то, что запрещено» и ти – «особенный». Кутинати – это значит вести себя, как Путана. Слово путана, означает «нечистая», и Кришна убил ее первой среди демонов. Прежде всего Он уничтожил эту нечистоту. Сначала нужно очистить тело, ум и душу, занимаясь повторением и памятованием, всегда служа вайшнавам и выражая им должное почтение.

Джива-химсана – никого не убивайте, даже растения. Это также основной принцип преданности. Джива-химсана означает насилие, но в этом контексте оно означает не только убийство, совершенное руками и оружием. Убить можно также языком, умом или словами. Ни к кому не питайте ненависти и зависти. Если хотите стать чистыми преданными, избавьтесь от зависти и не критикуйте вайшнавов. Это также химса.

Эти черные пятна невозможно смести или смыть водой. Начинаешь их оттирать, а они, наоборот, становятся все сильнее и заметнее. Их очень трудно удалить. Они проявляются как оскорбление лотосных стоп вайшнавов и гуру, а также пренебрежение к гуру. Первый из десяти видов нама-апарадх и – это оскорбление чистых преданных. Эти пятна нужно немедленно уничтожить, поэтому Чайтанья Махапрабху собственной одеждой вымыл весь храм сверху донизу, не пропустив ни одного угла.

Тысячи и тысячи преданных постоянно носили воду с Индрадьюмна-саровары и передавали горшки с водой Шри Сварупе Дамодаре, Шри Рамананде Раю, Гададхаре Пандиту, Шри Нитьянанде Прабху, Шри Адвайте Ачарье и самому Махапрабху. В наше время те, кто считает себя гуру, только отдают приказы другим, а сами ничего не делают. Они думают, что должны лишь наслаждаться роскошью, блеском и сладостным маха-прасадом. Некоторые даже заказывают себе кресла из чистого золота. Но долго такие гуру не протянут, они пойдут прямиком в ад.

Так Чайтанья Махапрабху учил очищать сердце от дурных склонностей. В первом и втором стихах «Упадешамриты» Шрила Рупа Госвами также объясняет, как вымести из сердца нежелательные привычки. Иначе даже за миллионы жизней невозможно достичь чистую бхакти. В первом стихе Рупа Госвами говорит: