![]() Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ: ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву ![]() Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Когда они садятся на корабль, то взывают к аллаху, очищая перед ним свою веру. Когда же он спасает их и выводит на сушу, они тотчас начинают приобщать сотоварищей. (29:65)
И было названо взывание к одному Аллаhу ОЧИЩЕНИЕМ ВЕРЫ, а взывание к другим наряду с Аллаhом приобщением сотоварищей. Сказал имам ат-Табари в тафсире этого аята: Говорит Всевышний Аллах, что эти мушрики когда взбираются на корабль, и боятся потопа и погибели в море, то они очищают во время трудности которая с ними произошла, очищают таухид, уединяют Аллаха в подчинении, подчиняются Ему в поклонении, и не просят помощи у своих божеств и соучастников, однако просят помощи у Аллаха Который создал их. Когда же Он спасает их из того, в чем они (из трудности) и они оказываются на суше, то они устанавливают вместе с Аллахом соучастников в их поклонении, призывают богов и идолов господами (т.е. те кому поклоняются) вместе с Ним… (затем имам ат-Табари привел с хорошим иснадом от Катады в слове Всевышнего - Когда же Он спасает их из того в чем они (из трудности) и они оказываются на суше ….) Сказал Катада: Все создания признают что Аллах – их Господин, затем совершают ширк после этого». См тафсир ат-Табари.
#sÎ)ur ãNä3¡¡tB Ø9$# Îû Ìóst7ø9$# ¨@|Ê `tB tbqããôs? HwÎ) çn$Î) ($Hs>sù ö/ä39¯gwU n<Î) Îhy9ø9$# ÷LäêôÊz÷är& 4 tb%x.ur ß`»|¡RM}$# #·qàÿx. ÇÏÐÈ Сказал Всевышний Аллах: «Когда беда постигает вас в море, вас покидают все, к кому вы взываете, кроме Него. Когда же Он спасает вас и выводит на сушу, вы отворачиваетесь». Сура (17:67)
Говорит имам ибн Касир в тафсире этого аята: Сообщает Всевышний Аллах о том, что если людей постигнет бедствие, то они призывают Аллаха, возвращаясь к Нему, очищая для Него религию. И поэтому сказал: «Когда беда постигает вас в море, вас покидают все, к кому вы взываете, кроме Него». Т.е. из ваших сердец уходят все то, чему вы поклоняетесь кроме Аллаха. Как это случилось с Икримой ибн Абу Джахль, когда он убежал от Посланника Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует - когда была открыта Мекка, он убежал. Затем он отправился по морю чтобы попасть в Хабаша (Эфиопия). Их настиг сильный ветер, и люди сказал друг другу: Поистине ничего вам не поможет, кроме как если вы призовете одного Аллаха. Сказал Икрима в душе: Клянусь Аллахом, если в море никто не поможет кроме Него, то на суше никто не поможет также кроме Него.
О Аллах, я даю обещание, если Ты спасешь меня из этого, то я отправлюсь, и положу мои руки в его (Посланника Аллаха) руки, и найду его милосердным. Они вышли из моря и он вернулся к Посланнику Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует -, принял Ислам, и был хорошим его Ислам, да будет доволен им Аллах. И слово Всевышнего – «Когда же Он спасает вас и выводит на сушу, вы отворачиваетесь». Т.е. Забываете то, что вы узнали их таухида Аллаха в море, отворачиваетесь от призыва к Нему Одному у Которого нет соучастников». См. Тафсир ибн Касир. Говорит имам аль-Куртуби в тафсире слов Аллаха (смысл): «Вас покидают все, к кому вы взываете, кроме Него». Смысл этого аята в том, то что неверные были убеждены в их идолах в том что они их заступники (у Аллаха), и то, что у них есть привилегии. И каждый их них знал знание, которое он не в силах от себя оттолкнуть, то что идолы – нет у них никакого действия во время больших трудностей». См. Тафсир аль-Куртуби. И как мы видим назвал Аллаh мекканских мушриков мушриками из за того что они направили различные поклонениям различным объектам наряду с Аллаhом, и не помогли им их истинные убеждения в отношении Господства Аллаhа как Творца Управителя и Обладателя абсолютного могущества и намерения приближения к Аллаhу. И также каждый после них, кто направит какое либо поклонение кому либо наряду с Аллаhом тот будет тем кто взял себе божество наряду с Аллаhом, вне зависимости от его убеждений и намерений и того к кому направлено поклонение. То что в шариате названо поклонением будет считаться поклонением, тот кому оно направлено будет божеством, а тот кто его совершает будет многобожником.
ТЩЕТНОСТЬ МОЛЬБЫ ОБРАЩЕННОЙ К КОМУ ЛИБО НАРЯДУ С АЛЛАhОМ. И УКАЗАНИЕ НА НЕВЕЖЕСТВО И ЗАБЛУЖДЕННОСТЬ (и неверие) ТЕХ КОТОРЫЕ ВЗЫВАЮТ К КОМУ ЛИБО НАРЯДУ С АЛЛАhОМ ЗНАЯ ПРИ ЭТОМ ЧТО ПОЛНЫМ МОГУЩЕСТВОМ И ВЛАСТЬЮ ОБЛАДАЕТ ЛИШЬ ОДИН АЛЛАh.
|
|||||
Последнее изменение этой страницы: 2017-01-24; просмотров: 134; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 18.116.13.159 (0.005 с.) |