Исламское право в средние века.

 

Мусульманское право – шариат. Возникло и сформировался в рамках арабского халифата. Мусульманское права вобрало в себя многие элементы предшествующих правовых культур востока, в частности правовые обычаи и традиции. Для шариата хар-но внимание не к правам мусульманина, а к его обязанностям по отношению к аллаху. Нормы определяли всю жизнь мусульманина. В шариате установлены 5 видов действий мусульманина: обязательные, рекомендуемые, дозволенные, предосудительные, запрещенные.

Одной из характерных черт средневекового мусульманского права была его относительная целостность.

Со временем с утверждением двух главных направлений в исламе произошел раскол в шариате, где наряду с суннизм возник шиизм.

 

Источники права. Каран – священная книга мусульман. Сунна – рассказы о суждениях и поступках самого Мухаммеда. Иджма – интерпретация текста Корана или сунны, новые нормы не связанные с Мухаммедом. Фетва – решения и мнения отдельных муфтиев по правовым вопросам. Кияс решение правовых дел по аналогии. Адаты и урф - правовые обычаи. Фирманы – указы и распоряжение халифов. Кануны – законы.

Субъектом права считался лишь аллах.

Имущественные отношения. Особую категорию занимают вещи, которые не могут быть в собственности мусульманина (воздух, море, пустыня, мечети, водные пути и т.п.). не признавалось собственность – вино, свинина, книги.

В шариате подробно определялись способы возникновения права собственности (завоевание, наследование, договор, находка вещи). Своеобразным институтом шариата, связанным с вещным правом, был вакуф, предоставляющий собой имущество (обычное недвижимое), переданное собственником на какие – либо религиозные или благотворительные цели. Договор по шариату рассматривался как связь, возникающий из взаимного соглашения сторон, который имел чисто формальные отношения. В шариате подробно регламентируются различные виды договоров: купля – продажа, заем, дарение, наем, ссуда, хранение, товарищество, союз. Договор купли – продажи допускался лишь в отношении реально существующих вещей. В шариате содержались положение, которые формально осуждали ростовщичество. Большое внимание уделялось отношениям имущественного найма.

Семейное право. Безбрачие – нежелательное состояние, брак – религиозную обязанность мусульманина. Брачный договор – своеобразная торговая сделка. Фактически отец распоряжался брачной судьбой дочери. Как ей исполнялось 9 лет, её возраст считался брачным. Коран признавал за мусульманином право иметь до четырех жен одновременно. Можно было иметь наложниц. Жена не участвовала в расходах по дому. Мужчина мог наказывать женщину. Подробно определялись поводы к разводу и его процедура. Любой из четырех браков может быть расторгнут, число последующих браков и разводов не регламентировалось.

Наследственное право. Два порядка наследования – по завещание и по закону. Завещание не могло составляться в пользу законных наследников, затрагивать более трети имущества завещателя. Его составление требовало присутствие двух свидетелей. Оставшееся имущество переходило к законным наследникам. В первую очередь наследство получали дети умершего, затем его братья, дяди. Наследственная доля женщин была вдвое меньше чем мужчин. На получение наследства не имели права вероотступники, разведенные супруги и т.д.

 

Уголовное право. Оно отличалось архаичностью, отражали относительно низкий уровень юридической техники.. отсутствовало общее понятие преступления, такие институты как покушение, соучастие, смягчающие и отягощающиеся обстоятельства. Три вида преступления: 1) посягательства на права аллаха. 2) посягательства на отдельных лиц. 3) азартные игры, несоблюдение поста, мошенничество, взяточничество, легкие телесные повреждения, азартные игры.

Наказание по мусульманскому праву отразили как архаичные и догосударственные способы возмездия. В шариате предусматривались типичные средневековые жесткие и устрашающие преступления.

Процесс по мусульманскому праву носил, как правило, обвинительный характер. Дела возбуждались не от имени гос-ных органов, а заинтересованными лицами. Различие между уголовными и гражданскими делами практически отсутствовал. Судебные дела рассматривались в мечети, без адвокатов. Процесс проходил устно. Основные доказательства- признание сторон, показание свидетелей, клятвы. Дело решалось в один день. Судебное решение не было окончательным. Показания женщин –половинные.