Особенности Новгородской литературы 14 – 15 вв.

В 14 – 15 вв. Новгород был крупнейшим политическим, экономическим и культурным центром северо-западной Руси. Типичная феодальная республика. Складываются 2 своеобразные «партии»: московская (крестьяне, заинтересованные в централизации управления) и литовская (боярская торговая олигархия) Острая классовая борьба.

Древнейшим памятником новгородской литературы является летопись. По поручению Евфимия II в начале 15 в. создаётся Софийский временник, где центром истории Руси признаётся Новгород. В 14 в. активно развивается жанр хождений («Хожение Стефана Новгородца»). Расцвет Новгородской агиографии падает на вторую треть 15 в. Евфимий II устанавливает почитание местных новгородских святых, покровителей города: архиепископов Иоанна и Моисея.

«Повесть о путешествии новгородского архиепископа Иоанна на бесе в Иерусалим». Много лет Иоанн мечтал побывать в Иерусалиме. Однажды в его кувшин забрался бес. Он перекрестил его. Бес взмолился, что отвезёт его в Иерусалим, при условии того, что он никому не расскажет. Иоанн рассказывает о своих приключениях, как о своём знакомом. Но договор нарушен. Бес творит пакости святителю. Новгородцы решают, что человеку, который ведёт непотребную жизнь, не подобает быть святителем. Его посадили на плот, но он плывёт вверх к стенам монастыря, как доказательство невиновности.

«Повесть о новгородском посаднике Щиле». Щил занимался ростовщичеством. Завещал родственникам, чтобы они отпевали его в церкви. После 40 дней молитв чудо – Щил по грудь выходит из ада и т.д. 3 иллюстрации – 120 дней. Против «откупания» грехов выступали «стригольники», считавшие, что не должно быть посредников между человеком и Богом.

«Повесть о новгородском белом клобуке». Повесть состоит из 3 частей. Первая – история возникновения клобука (головной убор священника). Константин передаёт его Сильвестру в Рим. Вторая – переход клобука из Рима в Константинополь (православие). Третья часть – переход из Византии в Великий Новгород. Там клобук встречает архиепископ Василий, предупреждённый ангелом о его прибытии. Предполагают, автор повести – толмач Дмитрий Герасимов. «Новгород – третий Рим».

Таким образом, особенности новгородской литературы:

© Сепаратистские тенденции, культивируемые правящими верхами феодального общества

© Прославление местных святынь, архиепископов

© Широко используется легендарный повествовательный материал

© Сюжетная занимательность

© Конкретность изображения

© Простота стиля.

Общая характеристика литературы централизованного русского государства.

Конец 15 – 16 вв.

© Бурная эпоха предопределила публицистический характер большинства произведений. Публицистика выделяется в особый род творческой деятельности. В ней наиболее концентрированно и открыто представлены кардинальные проблемы времени.

© Ведётся полемика по поводу характера государственного управления, места и роли в этом управлении царя, боярства, служивого дворянства и монашества.

© Появление т.н. обобщающих произведений как церковной, так и светской литературы, которые идеологически закрепляли объединение русских земель вокруг Москвы.

© Интерес авторов к частному человеку, его жизни, быту. Социальный статус героя уже не важен.

© Активное проявление автора в тексте, которому важно выразить, что он думает сам по тому или иному поводу.

© Поиски художественной формы, трансформация устойчивых жанров, прежде всего хождения («За три моря» Афанасия Никитина), жития («Повесть о Петре и Февронии»), появление нового жанра бытовой повести.

© Рост личностного начала обеспечил появление индивидуального стиля (публицистика Ивана Грозного). В литературу входит живая разговорная речь, вплоть до ругательств.

© Элементы Возрождения в литературе конца 15 – 16 вв.