Молитва во главе всех богослужений. . 15

 

4. Молитва и её универсализм... 16

 

Молитва и переселение. 16

 

6. Уход с собрания по причине молитвы... 17

 

Молитва, выполняемая своевременно в разгар сражения 17

 

Сон, иногда лучше ночной мольбы и богослужений 18

 

Молитва у всех на глазах, но не тайно в шатре. 19

 

Строитель, архитектор и инженер, принимающие участие в строительстве мечети 20

 

Запрет вина и азартных игр по причине неприкосновенности молитвы 20

 

Совершение молитвы детьми.. 21

 

Самая первая обязанность, возложенная на исламское государство 21

 

В молитве нет упразднения.. 22

 

Молитва и благонравие. 22

 

Молитва – первый обязательный принцип религии после веры в Аллаха 23

 

Молитва и торговля.. 23

 

Народ и молитва.. 24

 

19. Обет для молитвы... 25

 

Молитва и семья.. 26

 

21. Молитва в период правления имама Али (да будет мир с ним!) 26

 

Призыв к молитве на практике. 26

 

Молитва, священная война, мученическая гибель 27

 

Отречение от молитвы и геенна.. 27

 

Молитва – ключ к принятию всех деяний.. 28

 

Молитва – первое наставление и последнее завещание 28

 

Молитва - средство для испытания.. 29

 

Молитва, первое, о чем спросят в Судный день.. 29

 

Молитва – поминание Аллаха.. 30

 

30. Молитва и воздание хвалы... 30

 

Молитва и вера в загробный мир.. 31

 

Молитва и руководство.. 32

 

Молитва – война с Сатаной.. 33

 

34. Молитва и монотеизм... 33

 

Отречение от молитвы, почва для прегрешений, разврата 34

 

Священная борьба на пути сохранения молитвенных храмов других вероисповеданий 34

 

Чистота сердца.. 35

 

Молитва и искренность.. 36

 

Молитва и намерение. 36

 

Молитва – прибыльный торг.. 36

 

Молитва и спокойствие. 37

 

Молитва – это вера.. 38

 

Молитва – возвеличивание Аллаха.. 38

 

Молитва и искренность.. 39

 

45. Молитва – признак веры... 40

 

Молитва – милость Аллаха.. 41

 

Молитва это не повтор действий.. 41

 

Молитва и природа.. 41

 

Молитва и этика.. 42

 

Молитва и возрождение ценностей.. 43

 

Призыв к молитве от колыбели до гроба.. 43

 

52. Молитва и разрешение социальных проблем... 43

 

Обучение молитве – обязанность родителей.. 44

 

Последствия отстранения от поминания Аллаха и молитвы 45

 

Молитва и упование. 45

 

Молитва и величие духа.. 46

 

Молитва и наставление. 46

 

Молитва, исходящая из осведомленности.. 47

 

Молитва и священная война.. 48

 

Молитва и потребность.. 48

 

Молитва прочная крепость против прегрешений 49

 

Молитва и установление времени.. 50

 

Молитва смывает грехи.. 51

 

Молитва и постепенный метод обучения.. 51

 

65. Молитва и поминание имама Хусейна (да будет мир с ним!) 52

 

66. Молитва и поминание Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) 53

 

Молитва страхует душу человека.. 53

 

Молитва и приветствие. 54

 

Молитва и народ.. 54

 

Молитва и информирование. 55

 

Молитва и руководство.. 56

 

Молитва и движение. 56

 

Молитва и порядок.. 57

 

Молитва и направление. 57

 

Молитва и чистоплотность.. 58

 

Молитва и пожертвование (вакф) 58

 

Молитва и выбор друга.. 59

 

Молитва и выбор супруга.. 59

 

79. Молитва и помощь людям... 60

 

Молитва и полноценная экономика.. 61

 

Молитва и структура.. 61

 

Молитва и любовь.. 61

 

Молитва и репутация.. 62

 

Молитва – совершенствование человека и общества 62

 

Молитва и политика.. 63

 

Молитва и совет.. 63

 

Коллективная молитва на фронте. 64

 

Украшение мечети.. 64

 

Молитва - условие мусульманского братства.. 65

 

Не водите дружбу с тем, кто забавляется над молитвой 65

 

Отстранившийся от молитвы, не достоин уважения 66

 

Ни одно деяние не имеет столько свидетелей как молитва 66

 

Молитва и строение городов.. 67

 

Божественная помощь молящимся.. 67

 

Молитва и Коран.. 68

 

Молитва и сходство с ангелами.. 68

 

Молитва во всем Коране. 69

 

Молитва рядом со всеми деяниями.. 69

 

Молитва и милость.. 70

 

Молитва и отречение. 71

 

Молитва и восхваление. 71

 

Одно из названий молитвы – является Коран.. 72

 

Молитва и чистота.. 73

 

Молитва и руководство.. 74

 

Молитва и одежда.. 74

 

Молитва и ду’а.. 75

 

Молитва и её особое положение среди других деяний 75

 

Молитва, исполненная смиренности – первое условие веры 76

 

Молитва и бодрость.. 77

 

Степени молящихся.. 77

 

Молитва беседует с нами.. 78

 

Молитва это вся религия.. 79

 

Молитва и соблюдение прав слабых.. 80

 

Пренебрежение молитвой.. 80

 

Вступление

Богатое наследие, оставленное семейством Пророка, спасенное от исчезновения их последователями - образец универсальной религиозно-правовой школы, вобравшей в себя различные аспекты исламского познания. Ученые, воспитанные семейством пророка, открыли многие науки, и преподнесли исламскому обществу утвердительные ответы на различные вопросы и критические замечания со стороны мазхабов и сект исламского и неисламского происхождения.

 

Всемирная ассамблея Ахл аль Байт, в соответствии с взятыми на себя обязательствами, выступила в защиту религии и исламской идеологии, которая противостоит оппозиционным Исламу течениям и сектам. Всемирная ассамблея Ахл аль Байт на этом священном пути считает себя последователем истинных учеников школы Ахл аль Байт, которые неустанно опровергали сомнения и критику, старались быть первыми на этом пути, на любом отрезке времени согласно требованиям той эпохи, в которой жили. Огромный опыт, накопленный в этой области, запечатлен в книгах шиитских ученых, и поражает своей непревзойденностью. Ведь их опыт основывается на логических доводах и аргументах, отличается непредвзятостью. Эти книги обращены к специалистам, ученым и мыслителям, пробуждая здравый ум и направляя его к истине.

 

Всемирная ассамблея Ахл аль Байт старается представить ценнейший опыт в виде серии из исследовательских работ и трудов писателей-современников, последователей семейства Пророка, а также книги тех, кто по воле Аллаха встали на этот путь. Ассамблея также исследует и публикует произведения ранних ученых и выдающихся шиитских богословов, чтобы источники были доступными для всех, стремящихся открыть для себя истину.

 

Надеемся, что уважаемые читатели будут присылать нам свои предложения и замечания, и будут поддерживать связь с нами. Также приглашаем все организации, ученых, переводчиков к сотрудничеству во благо распространения чистого Ислама. Просим у Аллаха принять наши немногие старания и удвоить их посредством своего наместника имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!). Здесь хотелось бы выразить свою благодарность господину Мухсину Караати за авторство и Ибрагимовой Малике за проделанный перевод. И поблагодарить всех тех, кто поспособствовал выходу в свет издания, в частности коллег в Отделе перевода.

 

Культурный отдел, Всемирная ассамблея Ахл аль Байт

1. Присутствие молитвы во всех религиях

Культ молитвы присутствовал во всех предшествующих Исламу религиях. В христианстве была предписана молитва, на что указывает Священный Коран:

 

«و اوصانى باالصلاة»

 

«И заповедовал мне молитву».[1]

До Пророка Исы, о необходимости выстаивания мо­литвы также было сообщено Пророку Моисею:

 

«اقم الصلاة لذكرى»

«И совершай молитву в Моё воспоминание».[2]

 

И пророку Шуайбу тоже была предписана молитва со­гласно аяту:

 

«يا شعيب اصلاتك تأمرك»

«О, Шуайб! Неужели твоя молитва повелевает…»[3]

 

Еще более позднее молитву совершал Пророк Ибрахим, прося у Аллаха содействия для себя и семейства:

 

«رب اجعلنى مقيم الصلاة و من ذريتى»

«Господи, сделай меня выстаивающим молитву и из моего потомства»[4]

 

Мудрец Лукман, наставляя сына совершать молитву, напутст­вовал:

 

«يا بني اقم الصلاة و أمر بالمعروف و انه عن المنكر»

«О, сынок мой! Выстаивай молитву, побуждай к благому, удерживай от запретного».[5]

 

Примечательно, однако, то, что в коранических аятах вслед за предписанием молитвы, обычно следует указ о выплате закята, что отсутствует в последнем аяте о мудрых наставлениях отца сыну.Это объясняется тем, что сын Лукмана был очень юн и не обладал значимым состоянием. Следовательно, в данном аяте вместо закята, приведено «побуждение к благому и удержание от запретного».

 

Побуждение к молитве

Как известно, мы, мусульмане ежедневно совершаем пять обязательных намаза. В каждом из них, желательно чтение азана (призыв на молитву) и икамы (подготовка к молитве).

 

В каждом из этих двух желательных действий произносим:

 

Двадцатьраз фразу: «Спешите к совершению молитвы»,

 

двадцатьраз: «Спешите к благочестию»,

 

двадцатьраз: «Спешите совершить добродетель»,

 

и,наконец, десять раз слова: «Вставайте на молитву».

 

Исходяиз того, что под «благочестием» и «добродетелью» в азане подразумевается молитва, то ежедневно мусульманин произносит 70 раз фразу «Спешите...», приглашая и побуждая к совершению молитвы, как себя, так и окружающих. Однако, в отношении других богослужений, в Исламе не наблюдается подобного побуждения и трепета, которое присуще молитве в особенности факт того, что чтение азана должно сопровождаться громким и звучным голосом.

 

Итак, азан – это призыв к истинной вере.

 

Азан – это религиозный гимн, заключенный в коротких, но весьма значимых фразах.

 

Азан – предупреждение рабам, впавшим в забытье.

 

Азан – это знак религиозности общества.

 

И, наконец, азан – это символ духовной жизни.