Укрепление феодальных отношений

Дальнейшему расширению крепостничества помимо прочих факторов способствовало разорение страны, трудные условия ее хозяйственного возрождения. В результате "смуты" 50 % пахотных земель были Продолжение острой борьбы мелких и крупных феодалов за крестьян. Многочисленные требования "служилой мелкоты". В 1649 г. – Соборное уложение (бессрочный сыск беглых, полное закрепощение). Уже к концу века более половины крестьян становятся крепостными.

Новые тенденции – развитие товарного производства.

Возрождение городов, которые превращаются в центры торгово-промышленного развития

Формирование хозяйственной специализации отдельных регионов (Новгород – полотно, Ярославль – обработка кожи, Тула – металлообработка)

Появление мануфактур (1636 г. в районе Тулы – пушечный завод А. Виниуса). В конце века насчитывается около 20 предприятий

Появление ярмарок всероссийского значения (наиболее известная – Макарьевская, около Нижнего Новгорода)

Усиление купечества, его оформление в сословие (гости, гостиная и суконная сотни)

Развитие внешней торговли. С Западной Европой – через Архангельск, с Востоком – через Астрахань.

Борьба против засилья иностранных купцов, в чем большую роль сыграл Новоторговый устав (1667 г.)

Существует сложный вопрос об оценке этих новых тенденций. Долгое время повторяли слова В.И. Ленина о том, что XVII в. – это "новый период русской истории" (формирование всероссийского рынка – системы экономических отношений, основанных на специализации хозяйств, фактическое слияние от дельных земель, появление капиталистического уклада). Сейчас преобладает точка зрения: скорее, зарождение лишь элементов капиталистических отношений, основная тенденция – упрочение феодальных отношений.

Политическое развитие

Наиболее распространенная точка зрения: XVII в. – развитие сословно–представительной монархии, апогей которой был достигнут в первые годы правления Романовых. Важнейшие вопросы решались Земскими соборами (например, в 1613 г. – избрание царя, в 1649 г. – Соборное уложение, 1654 г. – принятие Украины). Хотя есть и другие оценки политического строя XVII в. Некоторые считают, что Земские соборы не являлись ограничителем самодержавия (поскольку сословия были слабы, сами формировались самодержавием), имели лишь консультативное значение (в связи с этим вспоминают слова Ленина о политическом строе XVII в.: "самодержавие с Боярской думой и боярской аристократией").

В то же время есть тенденция усиления абсолютизма:

Изменение облика Боярской думы, численность которой увеличивается почти в три раза и достигает почти ста человек (но увеличивается роль думных дворян и дьяков). Постепенно ее роль в управлении падает.

К концу века прекращается созыв Земских соборов.

Развитие бюрократического аппарата. Увеличивается количества приказов (до 50). Наиболее важные: Поместный, Посольский, Разрядный, приказ Большой казны. В местном управлении: власть в уездах переходит к воеводам.

Подчинение церкви. В 50-е гг. – реформы Никона, его огромное возвышение, претензии на первенство по отношению к царю. Вынудили к отречению от патриаршества. Движение старообрядцев не руководствовалось призывами к прогрессу, а цеплялось за старину.

Попытки упорядочения управления: при Алексее Михайловиче – приказ Тайных дел, который должен, был контролировать все остальные.

В 1682 г. происходит отмена местничества, что ослабляло знать.

Меры по укреплению вооруженных сил, созданию регулярной армии, которая является важнейшей опорой абсолютизма. Уже с 30-е гг. создаются солдатские полки из добровольцев и принудительно набираемых "даточных людей". Уже к 80-м гг. насчитывается 63 единицы иностранного строя (90 тыс. чел.).

Культура России в XVII в.

Основные тенденции

В XVII веке происходит "обмирщение" культуры (освобождение от церковного влияния), усиление проникновения западной культуры (в том числе, более широкое приглашение зарубежных специалистов – Немецкая слобода. Это находит применение особенно в армии. Уже к 80–м гг. насчитывается 63 единицы иностранного строя (90 тыс. чел.).

Материальная культура

С 30–х гг. появляются мануфактуры (первая – пушечная). Было освоено глубинное (до 200 м) бурение скважин на соляных промыслах. Установлены куранты на Спасской башне Московского кремля. Происходит зарождение морского судостроения: в 60–х гг. голландскими мастерами построен корабль "Орел".

Идеологическая жизнь

Наиболее крупное событие этого времени – церковные реформы патриарха Никона середины века и раскол. Сущность этих реформ: исправление церковных книг в соответствии с древними образцами. На самом же деле – по украинским образцам, которые в свою очередь находились под католическим влиянием. Поэтому в современной фундаменталистской литературе существует точка зрения, что реформы Никона имели роковое значение – подрыв национальных традиций, засилье Запада (то, что обычно связывается с Петром I). Против реформ выступали старообрядцы, особенно протопоп Аввакум. Крупнейшее идеологическое и социальное движение не только в XVII, но и в XVIII в. во многом впервые основательно изучено сибирскими историками, в том числе и академиком Николаем Николаевичем Покровским.

Образование

Издание учебных пособий. В 1621 г. выходит книга пушечного мастера А.Михайлова "Устав ратных дел", где много сведений по математике, физике и др. В 1634 г. печатается первый печатный букварь В.Бурцева.

Создание ряда учебных заведений – школа при одном из монастырей для подготовки подьячих, школа при Печатном дворе, при Аптекарском приказе "школа русских лекарей".

В 1687 г. организовывается Славяно-греко-латинская академия – первое высшее учебное заведение (здесь учился потом Ломоносов).

Литература

После "смуты" создается ряд произведений о его событиях, в том числе, Авраамия Палицына (он возглавлял оборону Троице–Сергиёва монастыря).

Самое яркое произведение того времени "Житие протопопа Аввакума" – представляет народно–обличительное направление.

Идет проникновение западных влияний – первый западник Симеон Полоцкий (воспитатель детей Алексея Михайловича). Является основоположником "силлабической" поэзии – оды в честь царской фамилии.

На протяжении столетия появляются народно–сатирические произведения: «Повесть о Горе–Злосчастии», «Повесть о Шемякином суде», «Повесть о Ерше Ершевиче» и др.

Зодчество

В XVII веке существенные изменения коснулись и зодчества. Одно из высших достижений – деревянное зодчество. Наиболее известен дворец в с. Коломенском.

Достигла своего расцвета шатровая архитектура – шатровые башни Московского кремля.

Началось стремление к нарядному "узорочью" – украшение цветными изразцами, яркими красками. – Яркие посадские церкви. Ростовский кремль – сказочный город.

Живопись

Изобразительное искусство практически сохранило традиционный стиль. Иконопись – Симон Ушаков интересовался изображением реальных человеческих лиц, некоторый отход от традиций виден в его иконе "Спас нерукотворный".

Впервые появляются "парсуны" – портретные изображения людей.

Выводы

Можно сказать, что XVII век является переходным периодом от средневековой культуры к культуре Нового времени, происходит создание предпосылок для петровских преобразований.

Гражданские воины в России ХVII–ХVIII вв. (Народные движения под руководством С.Разина, К.Булавина, Е.Пугачева): Общее и особенное.

 

Характерной чертой истории России ХVII–ХVIII вв. являются мощные народные движения. Наиболее крупные происходили под руководством Болотникова, Разина, Булавина и Пугачева.

Дискуссионные проблемы

В XIX в. С.Соловьев, "государственная школа" считал, что крестьянские восстания – выражение антигосударственного, анархического начала, их победа означала бы гибель страны, Разин и Пугачев – прежде всего разбойники. Очень высоко оценивала крестьянское движение марксистская, советская историческая наука. В соответствии с положением К.Маркса, классовая борьба является главной движущей силой истории. Понятие "крестьянская война", как высшая форма антифеодальной борьбы крестьянства, ввел Ф.Энгельс (статья "Крестьянская война в Германии").

В отношении крестьянского движения в России это понятие утвердилось с 30-х гг. Считалось, что крестьянская война отличается от обычных крестьянских восстаний особым размахом, продолжительностью, охватом значительной части страны, более высоким уровнем организации и идеологии.

В последнее время происходят значительные перемены в подходе. Во-первых, склоняются, что не четыре, а три крестьянских войны: движение К.Булавина не "дотягивает" до такого уровня (скорее было казацким восстанием). Во-вторых, сложность в оценке характера и значения этих движений, – возрождаются подходы "государственной школы", "Вех", часто вспоминают выражение А.Пушкина о "русском бунте бессмысленном и беспощадном". Поэтому сейчас иногда вместо понятия "крестьянская война" применяют понятие "гражданская война".

Событийная канва

Первая "крестьянская война" произошла в ходе "смутного времени" (движение Болотникова).

В 1667–1671 гг. или 1670–1671 гг. движение С.Разина. Спорная датировка начала: в школьном учебнике под редакцией академика Б.Рыбакова – с 1667 (с "похода за зипунами"). В брошюре "Основные события из отечественной истории", изданной в МГУ: 1667–1669 гг. – поход С.Разина в Иран; 1670–1771–"народное движение под руководством С.Разина". В "Хронике истории России" проф. М.Зуева: апрель 1670 г. – начало крест, войны (поход войска Разина на Волгу).

В 1707–1708 гг. произошло движение К.Булавина.

В 1773–1775 гг. – движение Е.Пугачева.

Выделяют три его этапа:

сентябрь 1773 г. – март 1774 г.: осада Оренбурга,

апрель–июль 1774 г.: на Урале,

июль–сентябрь 1774/1775 г.: арест Пугачева на Волге (датировка 1775 г., видимо, связана с тем, что хотя Пугачев был схвачен в сентябре 1774 г., но и после этого шла борьба, а казнен он был в январе 1775 г.).

Общее во всех этих движениях

Движение приобрело широкий размах, охват значительной части территории страны, длительность (несколько лет), упорство и взаимное ожесточение в борьбе.

Во всех движениях было сходство в движущих силах: во всех трех инициатором являлось казачество, основной силой было крепостное крестьянство, определенная роль угнетенных народов. Во всех трех движениях, в отличие от движения Болотникова, не было значительного участия представителей господствующих классов – лишь у Пугачева отдельные дворяне (вспомним "Капитанскую дочку").

Более-менее четкая социальная направленность: против помещиков и богачей