Прекращение права собственности на недозволенные права

§ Основанием для требования о пожертвовании недозволенных доходов на благотворительность служит то, что эти доходы не являются дозволенными для лица, которое их зарабатывает. Об этом свидетельствует приказ Пророка накормить военнопленных мясом незаконно захваченной козы²⁴.

§ Основанием для указания благотворительности как способа избавления от недозволенных доходов является то, что после передачи права собственности на эти доходы они перестают быть недозволенными и становятся дозволенными для бенефициара. Кроме того, два человека не могут совершать один и тот же харам (запрещенное действие) одновременно, то есть когда что-то запрещено для одного, это может быть законным для других. Международная исламская академия правоведения (фикха) издала постановление в поддержку этого решения²⁵.

§ Основанием для отсрочки отказа от недозволенной деятельности, если такое отчуждение приведет к полному краху деятельности банка или к его банкротству, является мнение некоторых исламских ученых о том, что раскаявшийся может использовать недозволенную деятельность для удовлетворения непредотвратимых нужд. Тем не менее, организация не имеет права получать какую-либо прямую или косвенную выгоду от доходов, которые должны быть отчуждены. Причина на временное разрешение запретной деятельности заключается в невозможности сохранить активы в противном случае.

§ Способы отчуждения недозволенных доходов включают, помимо упомянутых в данном Стандарте, все остальные способы отчуждения, которые Шариатский комитет любой организации сочтёт подходящими способами для отчуждения недозволенных доходов.

²³ Хадис, приведенный Муслимом в его Сахихе 3/1219 / Под ред. Мухаммада Фуад Абд Аль-Баки (Дар Ихйа аль-Турас аль-Араби).

²⁴ Хадис, приведенный аль-Дар Кутни, Сунан аль-Дар Кутни, 4/285 (Найл аль-Автар 9/18).

²⁵ Резолюция Международной исламской академии правоведения (фикха) № 13 (1/3).

 

Организация бухгалтерского учета и аудита
исламских финансовых учреждений

Приложение В

 

Словарь терминов

Аят - наименьший выделяемый отрывок текста Корана. Исходное значение термина аят в Коране - «чудо», «знамение». Аят может состоять из части предложения, целого предложения или нескольких предложений. Каждый такой отрывок в Священном Коране называется аятом, так как в арабском оригинале он является Словом Творца и знаменует собой чудо.

Закят - (араб, «очищение») - один из столпов ислама, обязательные ежегодные отчисления от имущества мусульманина, превышающего предметы первой необходимости (жилье, транспорт, предметы быта и др.). В среднем размер закята составляет 2,5 % от стоимости имущества, выплачивается раз в год и распределяется в пользу нуждающихся, а также на иные направления, призванные улучшить социальную обстановку в обществе.

Иджара - операционная аренда, в рамках которой учреждение приобретает и сдает в аренду клиенту актив за арендную плату.

Иджара мунтахийя биттамлик - аренда с последующим выкупом, альтернатива финансового лизинга.

Иджтихад - (араб, «усердие», «большое старание») - деятельность богослова в изучении и решении вопросов богословско-правового комплекса; система принципов, аргументов, методов и приемов, используемых им при этом исследовании.

Истисна - договор подряда, предусматривающий финансирование определенного объема работ (как правило, связанных со строительством).

Кард - займ, кредит.

Мазхаб - (араб, «путь») - богословско-правовая школа. В исламе выделяют четыре наиболее известные школы: ханафиты, шафииты, ханбалиты, маликиты. В России превалируют мазхабы ханафи (народы Центрального, Поволжского, Сибирского регионов) и шафии (народы Северного Кавказа).

Мудараба - сделка, по которой одна из сторон предоставляет капитал, а другая - свои предпринимательские способности для использования этого капитала. Операция мудараба используется в исламских финансовых учреждениях как для кредитования, так и для привлечения средств.

Мурабаха - сделка, при которой финансовое учреждение или иной финансовый посредник приобретает необходимый клиенту актив у продавца и продает его клиенту с фиксированной наценкой.

Мушарака - (араб, «товарищество», «партнерство») - договор о партнёрстве между двумя или более сторонами, посредством которого каждый партнёр вносит определенную сумму денег или - с согласия всех партнёров - материальные активы, что даёт каж

 

Преобразование традиционного банка в исламский банк

 

дому партнёру право вести дело, используя активы компании на условиях распределения прибыли согласно договору. Убытки каждый партнёр несёт в соответствии со своим вкладом в общий (уставный) капитал компании, за исключением убытков, возникших у создаваемого юридического лица в случае неправомерных действий, халатности, небрежного отношения или нарушения договора партнёрами/партнёром.

Риба - (араб, «рост», «ростовщичество») - в договоре займа: надбавка к сумме основного долга, получаемая заимодавцем в качестве основного условия предоставления средств заемщику. В широком значении: надбавка или отсрочка в сделках по обмену определенных товаров, указанных в хадисах, и других, имеющих аналогичные качества.

Сукук - (мн. число от араб, «сакк» - документ, расписка, чек, прообраз современного чека) - ценные бумаги, подтверждающие права собственности на определенные реальные активы. Распространенный в наши дни способ привлечения финансирования под крупные инфраструктурные проекты. Сукук может быть выпущен как частной компанией, так и государством.

Сура - одна из 114 глав Священного Корана. Подразделяется на аяты.

Таваррук - покупка лицом товара (как правило, высоколиквидного) с рассрочкой платежа, с целью продать его третьему лицу единовременным платежом по более низкой цене для получения наличности.

Умма - религиозная община; сообщество людей, объединенных по религиозному, национальному, географическому или иному признаку.

Фетва - (араб, «разъяснение», «заключение») - богословско-правовое заключение, сделанное для разъяснения и практического применения какого-либо предписания шариата или истолкования какого-либо казуса с точки зрения мусульманских канонов.

Фикх - (араб, «глубокое понимание», «знание»): 1) практическое понимание шариатских решений, вынесенных за или против, исходя из действий человека; 2) теория мусульманского права, разрабатывающая принципы использования Корана и Сунны и их интерпретации для практической разработки норм жизни мусульманского общества.

Хадис - (араб, «история», «рассказ») - предание о жизни Пророка Мухаммада , включающее его высказывание, невысказанное одобрение или поступок, затрагивающее различные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины. Состоит из двух частей: собственно информационной, называемой матн, и иснада - перечисления людей, передававших друг другу текст матна из поколения в поколение.

Харам - запретное, канонически недозволенное для мусульман, в том числе поступки, являющиеся греховными и запретными (в противовес разрешенному - халяль).

Хиджра - (араб, «выселение», «эмиграция») - историческое переселение Пророка Мухаммада со сподвижниками из Мекки в Медину, положившее начало мусульманскому летоисчислению (летоисчислению по Хиджре). Переселение произошло в VII веке н. э. по григорианскому календарю.

 

Организация бухгалтерского учета и аудита
исламских финансовых учреждений

Содержание

Предисловие........................................................................................................................ 6

Положения Стандарта......................................................................................................... 7

1. Применение Стандарта......................................................................................... 7

2. Временные рамки преобразования...................................................................... 7

3. Меры, необходимые для преобразования........................................................... 8

4. Отношения с банками........................................................................................... 9

5. Предоставление банковских услуг разрешенными способами.......................... 9

6. Последствия преобразования для дебиторской задолженности,

по которой начисляются проценты, и ее альтернативы,

соответствующие правилам шариата................................................................. 10

7. Влияние последствий преобразования на инвестиции..................................... 11

8. Порядок управления недозволенной дебиторской задолженностью

банка, существовавшей до принятия решения о преобразовании................... 12

9. Порядок управления недозволенной кредиторской задолженностью, существовавшей до решения о преобразовании, в случаях внутреннего

и внешнего преобразования............................................................................... 13

10. Прекращение прав на недозволенные доходы................................................ 14

11. Обязательство банка по уплате закята до принятия решения

о преобразовании............................................................................................. 15

12. Дата издания Стандарта.................................................................................... 15

Принятие Стандарта.......................................................................................................... 16

Приложение А. Краткая хронология подготовки Стандарта...................................... 17

Приложение Б. Основания предписаний шариата........................................................ 18

Приложение В. Словарь терминов……………………………………………………..23

 

Шариатский стандарт № 6

Преобразование традиционного банка в исламский банк

Дизайн обложки: Р. Симкин

Вёрстка: Д. Ахтямова

Корректоры: 3. Саидова, А. Опиева

Ответственный за выпуск: Т. Вагизов

По вопросам приобретения книги обращаться:

Издательство «Исламская книга»

Адрес: 129090, г. Москва, Выползов пер., д. 7, стр. 1

Тел.: [phone]

[e-mail]

ifexpert.ru

 

Подписано в печать 16.01.2013. Формат 60x90 ¹/₁₆.

Усл. печ. л. 1,5. Тираж 500 экз. Заказ № 1994