Кен чертится средним пальцем, сверху вниз. Ее цвет — красный.

Кауназ/Кен: Кузнец

Кен предстал мне в образе кузнеца, работающего в своей кузнице. Он высок, силен и мускулист, с прямым и пронзительным взглядом, пятнами сажи на лице и зачесанной назад гривой длинных волос. У меня сложилось впечатление, что иногда он может принимать облик дверга, тем более что его излюбленное место — пещеры и кузни Нидавеллира. Но мне он предстал в совершенно человеческом обличье. Ритмично ударяя своим молотом по наковальне, он рассуждал об истине как огне, который плавит металл и выжигает все шлаки, и как молоте, которым Жизнь выковывает нас и делает нас сильнее. Он очень прямолинеен и чужд всякого светского лоска; он всегда говорит то, что думает, и с некоторым презрением относится к тем, кто привык плести кружева изящных словес. Иногда его речи причиняют настоящую боль, обжигая, как пламя, или ударяя молотом в самые чувствительные места, — и он не щадит никого. Кен вторгается в вашу жизнь с шумом и грохотом и делает то, что считает нужным; но после того, как он уйдет, воздух, по крайней мере, станет чище, даже если кого-нибудь особенно хрупкого придется потом долго откачивать. Когда общаешься с ним, нередко чувствуешь запах дыма и железа.

Названия:ГЕБО

Протогерм.: gebo (Гебо: дар, гостеприимство)

Готск.: giba (Гиба: дар)

Др.-англ.: gyfu (Гифу/Йиву: дар, щедрость)

Др.-сканд.: gipt (Гифт: дар, бракосочетание [в младшем футарке отсутствует])

Варианты начертания:

 

Фонетическое соответствие: g.
Эзотерическое толкование названия: обмен между богами и людьми.
Идеографические толкования: пересечение двух балок; взаимодействие двух сил.

Магическое применение:

1. Сексуальная магия.
2. Сексуально-магическое посвящение.
3. Мистический союз.
4. Приумножение магических сил.
5. Гармония между возлюбленными и между братьями и сестрами.
6. Магическое воздействие на миры людей и богов.
7. Обретение мудрости.

Мир: СВАРТАЛЬХЕЙМ И ВАНАХЕЙМ.

ТЕЛО ВИТАЛИЧЕСКОЕ И МЕНТАЛЬНОЕ

ЧАКРА МАНИПУРА И ВИШУДХА

УРОВЕНЬ ПОДСОЗНАНИЕ И СОЗНАНИЕ

Органы и части тела: сердце (средоточие организма, центр кровеносной системы).

Боги и другие существа, покровительствующие руне: Оски, Игг и Хангагод (различные ипостаси Одина).

Ключевые слова:

Магическая сила
Даритель — дарение — дар — получатель дара
Экстаз
Жертвоприношение
Сексуальная магия

Прочие ассоциации:
ветер, земля, ясень, тис, Иггдрасиль, жертвоприношение (и, в том числе, жертва, которую Один принес на Древе), обмен дарами, дар любви/дружбы, Дикая Охота, ставролит, сугилит.

Gebo — это руна «божества», под которым здесь надо понимать могучую, но бессознательную магическую силу, разлитую в Гиннунгагап (пустоте, насыщенной магией) до начала формирования Миров. [В древнегерманских языках, еще не испытавших христианского влияния, слово со значением «божество» (др.-сканд. godh) было среднего рода. И только впоследствии, под влиянием христианской догматики, ориентированной на божество мужского пола, род этого слова изменился на мужской. — Авт.] Это священное таинство двух (или многих) в одном.

Это даритель, процесс дарения, получатель дар и сам дар — «подлежащее, сказуемое, прямое дополнение и косвенное дополнение мультиверсума». Кроме того, эта руна частично описывает мистерию жертвоприношения как дара (в конечном счете — дара силы), врученного человечеству богами для поддержания экологии космических энергий.

Сила G-руны связывает друг с другом двух или нескольких индивидов в волевом акте, направленном на достижение некоего результата. Этот став символизирует коренную силу рунических рядов, систему формирования дружины и так далее.

В функциональном отношении у G-руны есть кое-что общее с А-руной: ее тоже можно назвать руной экстаза. Это тайна экстатической магической силы, которую витки воспринимает и хранит в себе как нуминозное знание.

Gebo заключает в себе тайну психологического соединения двух (обычно — мужчины и женщины) или нескольких человек в единый союз, творческая сила которого превосходит сумму сил его слагаемых. Это руна сексуальной магии. Германцы практиковали сексуальную магию с древнейших времен, главным образом — с целью обретения нуминозного знания и мудрости. Сигурда/Зигфрида, величайшего из германских героев, посвящает в руническую мудрость валькирия по имени Сигрдрива (Брюнхильд), и ритуал этот насыщен сексуальной символикой (а впоследствии от их союза рождается сын). Такова была традиционная разновидность сексуальной магии, в которой взаимообмен энергией проходил по оси «мужское—женское». Дополнительно свидетельство тому находится в восемнадцатом руническом заклинании из «Речей Высокого»

Gebo — руна братской или сестринской любви, а также психосексуальной силы, перетекающей во взаимообмене между двумя полюсами: от человека к человеку или от божества к божеству. В последнем случае gebo обозначает ту сексуальную жизненную силу, которая используется в магии плодородия и в шаманских практиках.

Гифу, или Гебо, Руну Дара, можно использовать несколькими способами. Самое непосредственное применение в путехождении она находит как средство состройки перекрестков, если в этом возникает нужда. (Чтобы оставить вешку на перекрестке, используйте связанную руну, состоящую из Райдо и Гифу.) Кроме того, можно использовать ее в символическом смысле — чтобы вложить хаминью в дар, который вы кому-либо вручаете. Нанося Гифу на любой подарок, вы тем самым присовокупляете к нему небольшую часть собственной хаминьи, и так он становится гораздо более ценным. Хорошо работает она и как средство благословления даров. Кроме того, мне доводилось призывать силу этой руны, чертя ее в воздухе и произнося: «Вручаю тебе этот дар», — когда кто-нибудь отказывался принимать безвозмездный подарок (в основном из-за того, что не верил в его безвозмездность). От этого получатель обычно расслабляется и принимает дар более охотно. Разумеется, такой дар должен действительно идти от чистого сердца и не требовать никакой компенсации; если же вы втайне будете надеяться, что получатель в каком-то смысле станет вашим должником, это может лишить вас всех подарков, которые вы могли бы получить в будущем. Призывать Гифу таким способом можно лишь с открытым сердцем и без задних мыслей.

Чертить Гифу следует указательным и средним пальцами, сложенными вместе. С какой стороны вы начнете — неважно, но обе линии следует проводить сверху внизу.

Гебо/Гифу: Дарительница

Гифу показывается мне в образе северной домохозяйки — пухленькой, улыбчивой, в облаке светлых кудрей. Обычно она приносит какое-нибудь вкусное угощение или красивую безделушку, а иногда можно увидеть, как она сидит и сама делает кому-нибудь подарок. Вообще она любит дарить подарки, но ее следует благодарить, громко восхищаясь полученным даром, а не то продолжения не последует. Торговля ее не интересует; она не одобряет меркантильности Феху, хотя обе эти руны — духи изобилия. В мире Гифу люди дарят подарки потому, что им это просто нравится и они хотят сделать друг другу приятное; один подарок влечет за собой другой, и в так в конечном счете каждый получает все, что хочет. Если ей предлагают что-нибудь только из сознания долга, это ей не так приятно: Гифу очень субъективна и эмоциональна, и ей нужно, чтобы на ее щедрость отвечали таким же искренним чувством. Впрочем, она вполне довольствуется восторженными благодарностями и комплиментами, сделанными от чистого сердца. Ее можно призывать на помощь, когда вам нужно усилить свою хаминью (удачу) или восстановить фрит (мир) в общине, хотя не слишком эмоциональным людям иметь с ней дело сложно. Гифу любит чертоги мастеровых в Свартальвхейме и поля Ванахейма и живет попеременно то там, то там.

Названия:ВУНЬО

Протогерм.: wunjo (Вуньо: радость)
Готск.: winja (Винья: пастбище)
Др.-англ.: wynn (Винн/Вюнн: радость, наслаждение)
Др.-сканд.: vend (Венд [название руны]: радость, надежда [в младшем футарке отсутствует])
Варианты начертания:

Фонетическое соответствие: w.
Эзотерическое толкование названия: взаимоотношения между сущностями, происходящими из одного и того же источника.
Идеографические толкования: знамя рода/племени или флюгер

Магическое применение:

1. Укрепление уз и связей.
2. Утверждение товарищества и гармонии.
3. Устранение отчужденности.
4. Счастье и благополучие.
5. Осознание взаимосвязанности всего сущего и многообразия типов отношений.
6. Объединение различных рун (например, в рунические вязи и т.д.) для достижения тех или иных целей.

Мир: ЛЬЕСАЛЬФХЕЙМ

ТЕЛО КАРМИЧЕСКОЕ

ЧАКРА АДЖНА