Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Необходимость и случайность, возможность и действительность как категории диалектики.
Случайность - это то, что в данных условиях может быть, но может и не быть, может произойти так, а может иначе. Случайность может быть внешней и внутренней. Внешняя с. – человек наступил на арбузную корку и упал. Но он мог и не упасть. Внутренняя- незаметные случайные изменения организмов, закрепленные наследственностью. Необходимость - это такое развитие явлений, которое с неизбежностью вытекает из внутренних существенных свойств, взаимоотношений этих явлений. Н. также бывает внутренней и внешней, т.е. порожденной собственной природой или стечением внешних обстоятельств. Она может быть характерной для множества объектов или единичного объекта. Н.- это существенная черта закона. Человек не должен делать ставку на случайное, но и не должен упускать благоприятные случайности. Немало научных открытий и изобретений техники было осуществлено в силу благоприятных обстоятельств. Пожарные лестницы, страхование жизни и т.д. - все это рассчитано на случай. Действительность – это то, что уже возникло, осуществилось, что живет и действует. Под д. Поним. творческий итог действия всех реальных сил мира: это природа и всемирная история, человек и его разум, материальная и духовная культура, это окружающий нас мир во всем его многообразии. Возможность- это будущее в настоящем, это то, чего не существует в данной качественной определенности, но что может возникнуть и существовать, стать действительностью при определенных условиях. Во времени в. предшествует д.. В. возникает в данной д. и реализуется в новой. В природе превращение в. в д. происходит в целом стихийно. Совсем иное дело в человеческом обществе. Историю делают люди. От их воли, сознания, активности зависит очень многое. В мире все пронизано противоречиями. Это относится и к возможностям, которые могут быть как прогрессивными так и реакционными. 43 Причина и следствие, сущность и явление, форма и содержание как категории диалектики. Когда одно явление при определенных условиях видоизменяет или порождает другое явление, то первое выступает как причина, а второе как следствие. Какое-то время п. и с. сосуществуют, потом п. угасает, а с. превращается в новую п.. Взаимодействие п. и с. именуется принципом обратной связи, который действует во всех самоорганизующихся системах, где происходит восприятие, хранение, переработка и использование информации, как, например, в организме, обществе. Познание причинных связей имеет огромное значение для жизни человека, общества, развития науки: вся наша уверенность в жизни покоится на признании причинности и закономерности. В науке различают: полную п. - это совокупность всех событий, при наличии которых рождается следствие; Специфическую п. - это совокупность ряда обстоятельств, взаимодействие к-х рождает следствие; главную- это та, которая из всей совокупности причин играет главную роль. П. могут быть объективные и субъективные. О.- осуществляются помимо воли и сознания людей. С.- заключены в целеноправленых действиях людей, в их решимости, организованности, опыте, знании.
Сущность – это главное, основное, определяющее в предмете, это осуществленные свойства, связи, противоречия и тенденции развития объекта. Явление - внешнее обнаружение сущности, форма ее проявления. В отличие от сущности, которая скрыта от взора человек, я. Лежит на поверхности вещей. Содержание- это единство всех составных явлений объекта, его свойств, внутренних процессов, связей, противоречий и тенденций. Форма- это способ выражения и существования содержания. Форма может быть внутренней и внешней Внешнюю ф. Составляет чувственно воспринимаемый облик произведения, его внешнее оформление. Внутреннюю ф. худ. Произведения составляет способ связи способов и идей. Ф. и С. едины. Ф., соответствующая содержанию, способствует, ускоряет развитие содержания. Выбор и разработка гибких ф. – одна из самых важных задач в политике, дипломатии. Колоссальное значение гармоничного единства ф. и с. происходит в процессе художественного творчества, где без владения ф. не возможно создать значительного содержания. Чел как «житель двух миров». Тройственная сущ-ь чел и осн течения соврем-й антропологии. Философский подход к ч-ка предполагает выявление его сущности, раскрытие различных исторически существовавших форм его бытия. Философия выявляет место ч-ка в мире и его отношение к миру, анализирует вопросы о том, чем ч-к может стать, развертывая свои возможности, что такое ч-к как личность, какова структура личности.
Основоположник немецкой классической философии Иммануил Кант говорил о том, что ч-к живет в двух мирах. С одной стороны он часть мира явлений, где характер человека определяют его склонности, страсти, условия, в которых он действует. Но с другой, у ч-ка есть иной, сверхчувствительный мир «вещей в себе», его духовный горизонт, его внутренний мир. У ч-ка тройственная сущность: биологическая, психологическая и социальная. Б-е выражается в атомофизиологических, генетических явлениях, а также в нервно-мозговых, электрохимических и некоторых других процессов в ч-ка организме. Под пси-им понимается внутренний душевно-духовный мир ч-ка- его сознательные и бессознательные процессы, воля, переживания, память, характер, темперамент. Социальное определяется тем, что ч-ка рождается, живет в обществе. Психологическая наука дает богатый экспериментальный материал о том, что лишь в условиях человеческого общества возможны существование и развитие нормальной ч-ка психики. Сущность ч-ка не абстрактна, а конкретно-исторична, т.е. содержание ее, оставаясь в принципе социальным, изменяется в зависимости от конкретного содержания эпохи, социально-культурного аспекта. Основные течения современной антропологии: Рационализм, иррационализм, психологическое направление. Псих. напр-е относится только к социальной философии, оно рассматривает мотивы поведения людей, известно, что люди тщательнее всего скрывают свою личностную философию и мотивы собственного поведения. Представители: Вебер, Парето, Дюркгейм, Уорд. Рационализм - в духовном горизонте ч-ка всего одна грань, социальная, зависит напрямую от его разума. В него входят марксизм, позитивизм, постпозитивизм (Томас Куин) Иррационализм рассматривает ч-ка через 3 грани (биол., псих, физ.) Представители: Шопенгауэр, Ницше. 45. Проблема антропосоциогенеза (философская проблема человека). Философию интересует мир человеческий, вопросы крутятся вокруг смысла бытия человека в этом мире. Человек - субъект, который способен к изменению вещного мира и самого себя. Представление о человеке постоянно меняется. В античной философии - образ космоцентричного человека отрыл для европейцев душу, но это понимание человеческой души отличалось от восточного понимания. Душой обладают животные, растения, душа пронизывает тело, поэтому в понимании древних греков человек мыслит всем телом - "в здоровом теле - здоровый дух"; поэтому древние греки большое значение уделяли тренировке тела. В дальнейшем понимание души менялось. В средневековой философии: образ человека - теоцентричный, человек верит в Бога, человек раб божий, земной мир - момент движения к Богу, заботиться нужно о душе. Фома Аквинский: человек-актер божественных трагедий и комедий. Человек - венец природы, создан по образу и подобию Божию. Макиавелли: желания человека ненасытны, природа наделила человека желанием ко всему стремиться, а фортуна благосклонна не ко всем. Философия должна определить сущность человека. Первоначально, человек-предмет сам по себе, предмет на который направлена сила из вне. В Новое время выдвигались мысли о том, что человеком человек становится. Проблема становления человека в условиях развития - проблема антропосоциогенеза. Ницше: человек не только творец, но и тварь, чтобы уничтожить тварь нужно освободиться от морали, выдвигающей идеи человека-бога.
Природа и сущность человека Проблема человека - есть основная проблема философии. Человек может начать философствовать только с познания самого себя. Человек так и остался для себя загадкой. Человек-существо умеющее изготавливать и употреблять орудия труда, но есть такие, которые за всю свою жизнь не изготовили ни одного орудия труда. Каждый человек уникален - он то, что сам из себя делает. Проблема определяется природой человека, рассматриваемой в рамках философской антропологии. В институте человека открыто около 50 направлений изучения человека. Природу человека не определили. Классификация: 1. Субъективистский подход: человек - его внутренний субъективный мир. 2. Объективный подход: Человек-носитель внешних объективных условий существования. 3. Синтезированный подход: субъективный и объективный. Активная вулканическая деятельность, изменение климата на Земле, космические явления-всё это в совокупности повлияло на человека, который приобрел 4 признака: тело, приспособленное для прямохождения; кисть - развитая для тонких манипуляций; развитие головного мозга; голая кожа.
|
|||||||
Последнее изменение этой страницы: 2016-08-10; просмотров: 810; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 18.116.89.123 (0.009 с.) |