Алгоритмы духовного развития в сказках

Алгоритмы духовного развития в сказках

Сказка о курочке рябе.

Рябая курица − значит, чёрно-белая, а это значит, что она знаменует собою весь мир, состоящий из Ян-Инь.

 

Но тогда эта курица − не кто иной, как сам Господь.

Вообще −кто был первым, курица или яйцо?

Первыми были мысль о курице и намерение о её создании, а вторым была мысль о способе её появления-рождения, в данном случае, через яйцо.
Золотое яйцо − это Хираньягарбха, рождение Творца и затем, с Его помощью, самого мира из золотого яйца, но яйца, из которого появляются лишь существа, которые должны следовать определённой программе развития этого мира, как ангелы, к примеру.

Дед и Баба − это Творцы-Демиурги предыдущего мира, которые также рождались из своего золотого яйца, Хираньягарбха. Они не могли разбить золотое яйцо, снесённое Курочкой Рябой, потому что оно должно было ещё каким-то образом дозреть. Иначе, преждевременно разбивая яйцо, они могут воспроизвести на свет трикстера, типа Йуругу-Локи.

К тому же, ничего не говорится о Золотом Петушке, также имеющем отношение к рождению нового мира. Можно предположить, что золотое яйцо символизирует золотой мир, в котором всё выверено и гладко, но отсутствует свобода воли.

Мышка − это самый малый элемент системы, но как всегда, в самом малом и содержится самое высокое, как в сказке о репке, например, когда усилий мышки оказалось достаточно, а здесь мышка и её хвостик символизируют острие духа и принцип свободы воли, потому золотое яйцо и разбивается.
Насчёт окраса курицы − самое главное в чередовании светлого и тёмного, в самом принципе, а не в том, как конкретно выглядит конкретная рябая курица в натуре.

Простое яйцо − это символ будущей вселенной свободной воли, которую обещает создать Бог, олицетворяемый здесь через курочку-рябу как женское начало и мышку как мужское.

«Колобок»
Колобок... прежде, чем его трактовать, надо договориться, что это такое... Колобок?
Ведь яйцо в курочке-рябе− это то яйцо, из которого рождается Творец Мира, и потом он создаёт сам мир, с помощью советов и напутствия своей матери (Матери Мира), которая для рождённого мира будет Бабой (а её супруг, суженый, соответственно, Дедом). А вот Колобок − это не яйцо, это уже нечто другое.
Также сам способ, которым сделан колобок, может натолкнуть нас на мысли об его назначении.

То, что внутри, и оно же − во всём, это Единое Сознание. Но есть задачи у Единого Сознания или для Единого Сознания, а есть задачи, когда Единое Сознание переходит к исследованию режима разделённости.
Вот тогда появляются индивидуальные сознания со своими функциями, с которыми нам и предстоит разобраться.

В этой сказке проявляется некоторая новая роль, искусителя, и в "Колобке" эту роль успешно сыграла лис. То, чем она искушала, на чём сыграла - это тщеславие колобка, а также её собственный обман (притворилась, что нет слуха).

Вначале произошла зацепка внимания колобка за тщеславие, а затем − стало возможным управление колобком, когда он откликнулся на похвалу, проявил мягкость и доброту, и приблизился к опасной зоне, где и был схвачен лисой.

Лиса находится в данном случае на месте энергий 5 чакры, играя на самореализации, но сама-то она принадлежит всё-таки второму центру, 2 чакре, сексуальных энергий, играя роль Стража Порога для 5 центра.

Можно было бы рассмотреть животных колобка и по муже-женскому признаку, и думаю, что в таком толковании действительно найдётся много нового.

Итак, вполне возможна космогоническая интерпретация сказки, когда Дед и Баба являются создателями некого центрального тела (Колобок), которым может быть любое Центральное Солнце.

Но есть вопросы и подсказки.

Вопрос: а почему не участвуют в создании Колобка дети нашего Деда и Бабы? Где они, вообще-то говоря, находятся?

Судя по всему, они заняты управлением проявленного мира, который создали Дед и Баба.

По славянской мифологии такими Дедом и Бабой были бы Бог Род и Матерь Мира, а их детьми – Сварог и Лада. В самом имени Сварога уже содержится намёк на птицу, в данном случае, Птицу Сва (своеобразную Курочку Рябу). Колобок тогда является ничем иным, как Солнцем, которое в данной мифологии представлено Богом Хорсом.

Вот только создавая человека, он неожиданно обнаружил, что Некто, находящийся за пределами его понимания (а мы понимаем, что этот Некто и был Истинный Творец), неожиданно вдохнул в это творение свой Дух Осознания, вложил в него свою Искру, и теперь потенциально это существо было выше не только ангелов, которых создал Ильдабаоф, но и его самого.

Эта система была разработана в Атлантиде, но на сейчас она уже существенно устарела, и для 5 расы не годится, хотя в ФэнШуй используется именно в таком виде, поэтому мы пока что объясняем по старой системе.

На каком это уровне?

Предположу, что соответствует 3 уровню, 3 чакре, солнечного сплетения.
Но ведь у даосов этого уровня нет, они рассматривают только схему "печень-селезёнка", "Дерево-Земля", а мы переходим к более высокому представлению, чакровому. Тогда всё логично − заяц − на 2 чакре, а волк − на 3-й.

Царём 3 уровня является лев, но его в "Маугли" фактически замещает волчья стая, а медведь Балу и пантера Багира− это советники более высокого уровня.

По нашей схеме, и этот уровень колобок проходит, он примерно соответствует 3 расе Земли, лемурийской.

Далее колобку встречается медведь. Медведь − это существо 4 центра. Почему − не будем объяснять, сделаем это нашим предположением.
Какие характерные свойства у медведя? Добродушие, неуклюжесть, но и мощь, сила, мудрость.

Лиса путем обмана, притворившись частично лишённой слуха (вспомним: слух, уши, почки, страх, заяц), ловит его на тщеславии и, воспользовавшись его добротой (выраженной в готовности повторить песенку поближе к уху и рту лисы), съедает колобка.

Волк и семеро козлят

Но где же папа-козёл?

Посмотрите на символ монады:

http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/6/93/311/93311036_1351673188_60661312_1277218871_monade.gif

Александр Данов

 

Алгоритмы духовного развития в сказках

Сказка о курочке рябе.

Рябая курица − значит, чёрно-белая, а это значит, что она знаменует собою весь мир, состоящий из Ян-Инь.

 

Но тогда эта курица − не кто иной, как сам Господь.

Вообще −кто был первым, курица или яйцо?

Первыми были мысль о курице и намерение о её создании, а вторым была мысль о способе её появления-рождения, в данном случае, через яйцо.
Золотое яйцо − это Хираньягарбха, рождение Творца и затем, с Его помощью, самого мира из золотого яйца, но яйца, из которого появляются лишь существа, которые должны следовать определённой программе развития этого мира, как ангелы, к примеру.

Дед и Баба − это Творцы-Демиурги предыдущего мира, которые также рождались из своего золотого яйца, Хираньягарбха. Они не могли разбить золотое яйцо, снесённое Курочкой Рябой, потому что оно должно было ещё каким-то образом дозреть. Иначе, преждевременно разбивая яйцо, они могут воспроизвести на свет трикстера, типа Йуругу-Локи.

К тому же, ничего не говорится о Золотом Петушке, также имеющем отношение к рождению нового мира. Можно предположить, что золотое яйцо символизирует золотой мир, в котором всё выверено и гладко, но отсутствует свобода воли.

Мышка − это самый малый элемент системы, но как всегда, в самом малом и содержится самое высокое, как в сказке о репке, например, когда усилий мышки оказалось достаточно, а здесь мышка и её хвостик символизируют острие духа и принцип свободы воли, потому золотое яйцо и разбивается.
Насчёт окраса курицы − самое главное в чередовании светлого и тёмного, в самом принципе, а не в том, как конкретно выглядит конкретная рябая курица в натуре.

Простое яйцо − это символ будущей вселенной свободной воли, которую обещает создать Бог, олицетворяемый здесь через курочку-рябу как женское начало и мышку как мужское.

«Колобок»
Колобок... прежде, чем его трактовать, надо договориться, что это такое... Колобок?
Ведь яйцо в курочке-рябе− это то яйцо, из которого рождается Творец Мира, и потом он создаёт сам мир, с помощью советов и напутствия своей матери (Матери Мира), которая для рождённого мира будет Бабой (а её супруг, суженый, соответственно, Дедом). А вот Колобок − это не яйцо, это уже нечто другое.
Также сам способ, которым сделан колобок, может натолкнуть нас на мысли об его назначении.

То, что внутри, и оно же − во всём, это Единое Сознание. Но есть задачи у Единого Сознания или для Единого Сознания, а есть задачи, когда Единое Сознание переходит к исследованию режима разделённости.
Вот тогда появляются индивидуальные сознания со своими функциями, с которыми нам и предстоит разобраться.

В этой сказке проявляется некоторая новая роль, искусителя, и в "Колобке" эту роль успешно сыграла лис. То, чем она искушала, на чём сыграла - это тщеславие колобка, а также её собственный обман (притворилась, что нет слуха).

Вначале произошла зацепка внимания колобка за тщеславие, а затем − стало возможным управление колобком, когда он откликнулся на похвалу, проявил мягкость и доброту, и приблизился к опасной зоне, где и был схвачен лисой.

Лиса находится в данном случае на месте энергий 5 чакры, играя на самореализации, но сама-то она принадлежит всё-таки второму центру, 2 чакре, сексуальных энергий, играя роль Стража Порога для 5 центра.