Изменения в духовной жизни индустриального общества.

 

Сегодня легко понять, сколь велика разница в эффективности рукописных технологий и печатных, пришедших на смену первым с началом индустриального общества.

Общеизвестно, что инженерно-проектная деятельность составляет основу всякого индустриального производства. Не сразу, но сегодня уже повсеместно специалисты самых разных видов деятельности в индустриальном обществе приходят к согласию в том, что чертежи (схемы) и проекты как расчетные инструменты составляют необходимое содержание их труда, независимо от различий последнего. И это касается не только промышленного производства, но и работы медиков и учителей, артистов и художников, представителей всех остальных профессий, хотя, понятно, что в каждой используются свои названия и своя специфика форм чертежно-проектного расчета.

В индустриальном обществе документально-договорные технологии надстраиваются и видоизменяются новым, доминирующим теперь типом духовных технологий - чертежно-проектным и квалификационным документированием. Это подчеркивает и два вновь появившихся механизма рынка: рынок технологий и рынок рабочей силы. На смену обороту ценных бумаг (финансовой системе) к рулю экономического управления вышел оборот чертежно-проектной документации и квалификационных документов.

Технологии и идеологии. При переходе от феодализма к индустриализму произошло радикальное изменение социальной жизни. Важнейшим следствием ее стала принципиальная возможность для ряда стран преодоления геоклиматических барьеров. Вот почему нет существенных препятствий для глобального распространения индустриализма, а сам мир все более превращается в "мир-систему" (по И.Валлерстайну /см.: Фурсов/). Радикальный характер происшедших изменений отразился в общепризнанном выделении в истории "доиндустриальной" и "индустриальной" эпох. Западное общество на протяжении всего XIX и до второй половины XX веков сотрясалось революциями, восстаниями и бунтами, как никогда ранее. Специфика конфликтов этого времени заключалась не только в их резко возросшей интенсивности, но и в том, что социальное противостояние приобрело идеологический характер. Проблема идеологии составляет обширнейшую область научных исследований (например, К.Манхейм), Понятие идеологии введено А.Л.К. Дестют де Траси в 1801 г., т.е. в самом начале индустриальной стадии. Идеология как прикладная деятельность состоит в конструировании неких комплексов идей, целостно отражающих предполагаемый образ социального действия. Она развивалась издревле, но приобрела массовый характер в индустриальном обществе в связи с началом бурного роста научно-технического знания и потребностями технологического предпринимательства.

Новое искусство» (XX в.) стремится к тому, чтобы его произведения были лишь произведениями искусства и ничем больше. Новизна стиля «модерн» заключалась в дистанцировании от реальности, в изгнании из искусства непосредственности чувств, т. е. всего живого, человеческого, гуманизированного. Искусство стало «БЕЗЧЕЛОВЕЧНЫМ», дегуманизированным, отвлеченным, холодным и ироничным.

Искусство ДЕГУМАНИЗИРОВАЛОСЬ потому, что та же тенденция набирала силу и в других сферах общественной жизни, развернувшись к середине столетия во всей своей полноте. ДЕГУМАНИЗАЦИЯ ВСЕЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ — одна из отличительных черт истории нашего столетия. Искусство увидело эту тенденцию первым, раньше других форм духа — науки, религии, морали.

Дегуманизация общества вообще и тоталитаризм политической жизни в частности породили в середине нашего века совершенно уникальное явление — ТОТАЛИТАРНОЕ ИСКУССТВО. Становится средством осуществления чуждых ему политических целей, инструментом в руках государства.

5.