Формирование вольного казачества

Нестабильность и междоусобицы, наставшие в степи после распада Золотой Орды, тяжело переживало местное кочевое или полукочевое население, некогда создавшее очаги оседлости в Донецком крае. Часть кочевников влилась в войска разных орд и государств, принимала участие в бесконечных боевых действиях, которые отныне превратились на этой территории в будни. Некоторые из них, потеряв земли, семьи и стада, стали вольными военными людьми, «казаками».

Изначально казаком считался человек лишённый семьи и имущества. Позже это понятие стало синонимом воинского человека. В целом же этот тюркский термин обозначал свободного, не подчинённого никакому господину или роду человека и переводился, как «разбойник», «авантюрист», «вольный  человек»,

«всадник». Казаками становились не только простолюдины. Иногда  жизнь

«казака» вели претенденты на престол, которые, в отличие от реальных государей, не имели удела или государства и скитались со своими сторонниками по степи в поисках приключений. Этот же термин применялся и к частям народа, которые оторвались от своих ханов.

Обычно казаки собирались в орды, промышлявшие в степи охотой, рыбной ловлей и разбоем. Некоторые из вольных степных воинов откочевали на север к границам Российского государства или на запад – к границам Великого княжества Литовского, где поступали на службу к местным князьям. От них понятие

«казачество» было усвоено русскими людьми, из числа проживавших на пограничье. В дальнейшем выходцы с южных окраин русских земель пополнили ряды вольных всадников и, ставши казаками, вписали отдельную яркую страницу в историю Степи.

Очаги вольного казачества появились на Дону – Верхнем и Нижнем, а также в районе Днепровских порогов, где возникло казачье объединение Запорожская Сечь. На притоках этих рек также промышляли группы казачества, в т.ч. и на Северском Донце, который является правым притоком р. Дон. В целом, запорожские казаки признавали власть польского короля, донские казаки – русского царя. Вольные казаки годами жили на Сечи или на Дону, воевали с татарами и турками, получали эпизодически жалованье за воинские услуги государству. Нередко днепровские казаки нанимались на службу к российскому царю или совершали совместные с донскими казаками военные походы. С годами

вольные казаки выработали особый образ жизни, традиции, особенности                                  быта           и самоуправления.

Кроме вольного казачества в Поле выходили казаки, имевшие дома и семьи в городах. Это были городовые казаки.                             Их обязанностью была служба в гарнизонах городов, они входили в состав станиц, несли другие виды

Казаки у берегов Стамбула

службы.

     

 

У рубежей Северской земли несли службу «казаки путивльские». Стоянки путивльских казаков находились в непосредственной близости от Поля.

«Севрюки» – местные жители Северской земли, хорошо знакомые с местными условиями, часто служили в качестве проводников – вожей, и сопровождали детей боярских, преследовавших крымцев, чтобы отбить захваченную добычу и пленных. Другие путивльские казаки несли сторожевую службу у Днепра, поблизости от Литовских владений.

 

     ПОДВЕДЁМ ИТОГИ                                                                                                       

К концу XVI в. Донецкий край оставался татарско-русским пограничьем на севере и территорией, где господствовал кочевой уклад жизни татар – на юге. В Подонцовье Российским царством создаётся пограничная (сторожевая и станичная) служба на постоянной основе, которая функционирует вплоть до окончания военно-земледельческой колонизации региона. Татарские набеги 1571 и 1591 гг. показали насущную необходимость защиты центра страны, поэтому развивается технология и практика строительства засечных черт, что станет существенной особенностью внутренней и внешней политики государства по отношению к южным окраинам. Занятия населения окраин уходническим промыслом в сочетании с военным ремеслом сделало возможным длительное пребывание казацких отрядов по Дону, Днепру и их притокам с зарождением элементов самоуправления в их среде.

 

     Вопросы и задания для работы с текстом параграфа                                  

1. Что такое «засека», опишите процесс её создания.

2. Что такое «станица», «сторожа»? В чём разница между этими понятиями?

3. Какова была цель татарских походов на Москву?

4. В каком году произошла битва при Молодях? Что стало причиной победы русских войск?

5. Расскажите о князе М.И. Воротынском. Определите значение его деятельности для Донецкого края.

6. Как появилось вольное казачество?

Изучаем документ

« БОЯРСКИЙ ПРИГОВОР