Той самарянке встреча у колодца

Открыла то, что скрыто до сих пор

От спорящих со всеми, где придётся,

И в спорах веры освящают сор.

Старообрядцы спорят о перстах,

Доктрину вмазывая в их значенье;

И скрыли любящего, нежного Христа,

И состоянье дел у них суперплачевно.

Не там, не здесь, нас что-то освящает,

Но в Духе истинном повсюду Иегова.

Но наважденье тленными вещами

Гнёт каждого, как конскую подкову.

В ученики к Фотине устремитесь,

И за старьё у предков не цепляйтесь,

Без одеянья в Слово – гнусный стр и птиз

Не перед ковчегом, а в маразме пьянства.

Где Дух и истина сумели поселиться,

Там трансформируют всё под Библейский текст.

Нам проповедники нужны, а не хористы,

Им по достоинству за проповедь и честь.

Не новый и не старый важен стиль,

А возрожденье в Духе Иисуса.

Уверовавший свой сосуд забыл,

И Словом Божиим заполнится где пусто.

Не будьте динозаврами в музеях,

Отсейте главное от мелочности чуждой.

Сектанты скудоумные борзеют,

Слова Христа распродают с Иудой.

Сотлевшее и сгнившее сторонкой обойди, –

О родословных спор слепцов ожесточает;

Без Библии никак не избежать беды –

Напрасно труполюбцев ждёт Почаев.

Слова Христа к Светлане оживут,

За свой обряд сугубо станет больно;

Христианин ты или навозный жук?

Ум просоли Евангельскою солью! 14.06.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

толкование притчи о десяти девах.doc

 

ТОЛКОВАНИЕ притчи о 10 девах.Мф.25 гл.

О памяти моли, чтоб не было забытым

И слова одного, о том Христа проси.

Чтоб правильно понять, что в кувшинах налито,

Что в притче сказано о девах десяти.

Да разве может быть, чтоб в полночи туманной,

Средь мрака темноты чудовищной и вязкой,

Чтоб словом пренебречь, как шуткой и обманом,

Считая притчу всю лишь вычурною сказкой?

В ней все слова - огонь и молот громогласный,

Ударами твою пусть вмиг твою разбудят грудь.

И не забудь еще, что ничего напрасно

Не сказано Христом. Об этом не забудь!.

Здесь " Полночь" - мрак пучин и ужас атеизма,

Когда придет Христос и сбросит сатану.

А " ДЕВЫ " - кто живя, грехом не осквернился.

Одна - любила всех, а та - себя одну.

А " МАСЛО " в кувшинах, что девы не собрали,

Готовя для суда себя в нелегкий путь -

Есть МИЛОСТЬ к нищему, участие к собратьям.

И в этом только жизнь, и жизни нашей суть.

И то, о чем в церквах поём мы громогласно,

О чем всегда кричим, себя ударив в грудь,

Об этом спросится, и будет тот несчастный,

Кто знал, но не творил. Об этом не забудь!

Елей добра, любви, и к ближним состраданья

Купи скорей сейчас, пока не прерван путь.

Тогда не на песке построишь свое зданье.

О, только в суете об этом не забудь!!!

Напрасно на суде душа в воспоминаньях

Метнется к тем, кому не думала служить.

Кого не одарила каплею вниманья, -

О, Боже, дай нам сил об этом не забыть.

Напрасен стон и стук. Прощенье прекратилось,

Там только милость встретится с Небесным Женихом.

Там суд без милости не оказавшим милость.

Там милость вознесется над судом.

 

ИгЛа (Игнатий Лапкин). 13.9.72 г.

 

Толкование того.doc

 

Толкование того, что происходит, Быт.40:18

Обступает, досаждает и свербит. Суд.7:15

Ах, не просто, чтобы прямо, а не вроде - Неем.8:8

От сомнений при прочтении рябит. Дан.2:16

Кто-то громко, вроде грозно прокричал. 2Цар.20:16

Почему он ночью поздно так пошёл? 1Цар.19:12

Был царём, оратор чудный замолчал – Ис.52:15

Непокорным почему-то стал опять осёл. Чис.22:27

Почему он так упорен и сердит? Гал.2:5

У другого доброту не различили. Деян.7:25

Обо всём есть толкованье и вердикт - Деян.17:6

Лютый волк напялил агницы личину. Суд.5:25

Об Апостолах судили… кто хотел их полоскал, Деян.24:5

По ночам не спали, жаждали убить. Деян.9:24

А они ни шагу без святой любви Христа; 1Кор.2:2

Толкованье - не заборы городить. Дан.2:45

Почему царя никто не защитил? Дан.5:30

Белой армии, Антанте хлещут в спину. Плач.2:7

И историки узнали всё почти, 2Макк.2:29

Только Библию открыть не надоумило. Прит.8:14

Мимо истины проходят толмачи, Зах.10:2

Интерпретаторы, казачьи генералы; 1Кор.14:28

Божья Библия закрытая, забытая молчит, – Пс.49:17

Значит эти говоруны нас обокрали! Иер.5:31

Стилизуют, марафетят, лакируют, Иер.14:14

То есть пыль пускают по ветру и в очи. Иер.23:25

Даже мёртвые всё лгут напропалую, Иер.27:14

Значит, демон запрокинулся, хохочет. Иер.29:9

Из Священного Писания нам видно, 1Цар.12:19

Что за грех, за отступление от Бога! Ис.58:1

За церковников и стыдно и обидно, Деян.20:29

Русь «святая» преюродива, убога. Иер.10:14

И не светит нам ни стих и ни глава? Пс.76:9

На развалинах кричат ночные совы. Ис.13:21

Повторение урока: в нас опять начнут вливать, Ис.1:5

Нерастворённое вино… Мехи готовы? 23.9.03 ИгЛа (Игнатий Лапкин) Прит.9:5

 

Толкуются события вразнос.doc

 

Толкуются события вразнос,

Одно и тоже – с разным содержаньем,

Себе самим, другим суют под нос,

До мизерности смысл собой ужали.

Кто увлечён идеей крохоборства,

Во одну и ту же лузу шаром бьёт,

И по неразвитости округляет просто:

Мадонна ли. княгиня ли, ему – бабьё.

В событии любом, – бери на выбор, –

Заложено грядущего и прошлого зерно:

Святая тр а пеза или свинье корыто –

Безбожникам конечно всё равно.

Но просветленный Божьим Духом ум

Не идолопоклонствует своим страстям;

Он молится и разгоняет тьму

Случайно где споткнётся, то ему простят.

Доподлинно не стоит до Страшного Суда

Канонизировать и проклинать достойных.

Тогда, тогда и только лишь тогда

Благоухание поистине отделится от вони.

При разном понимании плодится ропот,

И тяжкий бунт крамольники воздвигнут,

Не постеснялись вылезти Христу напротив,

Не дорожили искупленья мигом.

Поступки наши будут вкривь и вкось,

Как и слова толочь на пересудах.

Предупреждал об этом Сам Христос:

Его удел и нашим тоже будет.

Без повода, а просто с кондачка

«Свет» извращённый к нашему пришпилят,

И нарисуют зрячего слепым в очках,

И окропят слюной своей обильно.

Но зная Библию – держусь за эталон,

Сверяю мысли с нею постоянно,

Таким и бес не насеёт урон,

Кто рыл другому, сам свалился в яму. 18.01.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Только бы тучи нам звёзд не накрыли.doc